marcogiailevra

Libero ricercatore indipendente su salute, longevità, ehretismo, crudismo, fruttarianismo, sungazing, nutrimento pranico.

Il Signore Gesù come Vaishnava

Il Signore Gesù è figlio e puro devoto di Dio, il Padre.

A cura di Marco Giai-Levra
Nell’articolo si espone il punto di vista Vaishnava rispetto alla figura del Signore Gesù Cristo, menzionando le scritture prese come riferimento e i diversi interventi di A.C Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada a riguardo.

krishna Jesus

SrimadBhagavatam

SB Canto 4

Un vaisnava dovrebbe seguire l’esempio dei grandi devoti, come Haridasa Thakura, Nityananda Prabhu e anche il Signore Gesù Cristo. Non c’è necessitàdi uccidere qualcuno che è già stato ucciso. E’ importante notare che un vaisnava può tollerare gli insulti rivolti a sé stesso, mentre non può tollerare le offese rivolte a Visnu (Dio) o ad altri vaisnava. [SB 4.6.47, commento]

SB 4.6.47, commento

Il vaisnava è definito para-duhka-duhki, perché soffre nel vedere gli altri vivere nel dolore, benché in nessuna condizione di vita egli sia afflitto. I vaisnava non dovrebbero dunque uccidere nessuno, né agendo materialmente, né col pensiero; dovrebbero invece cercare di risvegliare la coscienza di Krishna negli altri uomini mossi a compassione verso di loro. Il Movimento per la Coscienza di Krishna ha lo scopo di liberare le persone invidiose di questo mondo dagli artigli di maya , e sebbene talvolta i devoti si possano trovare in difficoltà, si sforzano di diffondere questo Movimento per la Coscienza di Krishna mostrandosi tolleranti. Sri Caitanya consiglia:

trnad api sunicena
taror api sahisnuna
amanina manadena
kirtaniyah sada hariù
(CC Adi 17.31 )
“Si può cantare il santo nome del Signore in piena umiltà e sentendosi inferiori a un filo di paglia nella strada. Bisogna essere più tolleranti di un albero, privi di ogni senso di falso prestigio e pronti a offrire agli altri il nostro rispetto. In questa attitudine mentale si può cantare costantemente il santo nome del Signore.” (siksastaka 3)
Un vaisnava dovrebbe seguire l’esempio dei grandi devoti, come Haridasa Thakura, Nityananda Prabhu e anche il Signore Gesù Cristo. Non c’è necessità di uccidere qualcuno che è già stato ucciso. E’ importante notare che un vaisnava può tollerare gli insulti rivolti a sé stesso, mentre non può tollerare leoffese rivolte a Visnu (Dio) o ad altrivaisnava”.

Lezioni

Conferenze dello Srimad-Bhagavatam

Proprio come il Signore Gesù Cristo. Era stato crocifisso. Eppure, stava dicendo: “Padre mio, loro non sanno quello che stanno facendo”. Non è così? È così compassionevole che “questi mascalzoni non sanno quello che stanno facendo, mascalzoni, tuttavia ti chiedo di perdonarli”. Questo è un comportamento Vaiṣṇava. Personalmente sta soffrendo, ma è ancora compassionevole. [Conferenza su SB 1.2.3 – Roma, 27 maggio 1974 ]

Conferenza su SB 1.2.3 – Roma, 27 maggio 1974 :

Per uscire da questa miserabile condizione, dice Śukadeva, eccolo, dice, karuṇayāāh. Karuṇayā significa “per compassione”. Le persone stanno soffrendo. Questo è Vaiṣṇava. Il Vaiṣṇava si prende così tanto disturbo per parlare ai furfanti e agli ottenebrati dalla coscienza di Dio. Perché? Per compassione. Sono molto compassionevoli. “Oh, così tante persone soffrono per mancanza di conoscenza. Lasciami provare a dare loro una certa conoscenza.” Karuṇayā. Questa è la qualifica dei Vaiṣṇava. Lui è molto gentile. Titikṣavaḥ kāruṇikāḥ. Titikṣavaḥ kāruṇikāḥ ( SB 3.25.21 ). Proprio come il Signore Gesù Cristo. Era stato crocifisso. Eppure, stava dicendo: “Padre mio, loro non sanno quello che stanno facendo”. Non è così? È così compassionevole che “questi mascalzoni non sanno quello che stanno facendo, mascalzoni, tuttavia ti chiedo di perdonarli”. Questo è un comportamento Vaiṣṇava. Personalmente sta soffrendo, ma è ancora compassionevole. Recentemente c’è stato uno studio in cui Gesù Cristo, sebbene fosse crocifisso, non morì. Sì. Andò in Kashmir. Alcuni riferimenti storici ci sono. Quindi, in realtà, quando era rappresentante di Dio, figlio di Dio, come questi mascalzoni potevano ucciderlo? Era solo uno spettacolo. [ … Il movimento Ahmadiyya suggerisce un’interpretazione della resurrezione di Gesù, secondo la quale Yuzasaf (nome con cui è chiamato Gesù) sarebbe stato crocifisso e sarebbe sopravvissuto 4 ore sulla croce, quindi si sarebbe ripreso dal suo svenimento all’interno della tomba in cui era stato deposto. Sarebbe più tardi morto in Kashmir in tarda età mentre era alla ricerca delle Dodici tribù perdute d’Israele.  …, NdR  ]

Ad ogni modo, così i devoti, sono tanto compassionevoli che titikṣavaḥ, soffrono ogni sorta di ostacoli in questo mondo materiale. Tuttavia, cercano di dare il messaggio, “C’è Dio, c’è il regno di Dio. Stai soffrendo qui, per favore fallo in modo che tu possa tornare di nuovo a casa”. Questo è il Vaiṣṇava. Karuṇayā. Per compassione. Il Vaiṣṇavismo è pensato per tutte le anime cadute. Proprio come un ottimo esempio: il Signore Gesù Cristo. Secondo l’idea cristiana, ha preso tutti i peccati di tutte le persone e ha sacrificato la sua vita. Ottimo esempio. [Conferenza su SB 1.2.16 – Vrndavana, 27 ottobre 1972]

Conferenza su SB 1.2.16 – Vrndavana, 27 ottobre 1972:

Un devoto ha chiesto a Caitanya Mahāprabhu: “Mio Signore, sei venuto, per favore per liberare tutto il popolo di questo universo e se sono peccatori, così io potrei prendere tutti i loro peccati, ma possono essere liberati”. Questa è la filosofia Vaiṣṇava. “Altri potrebbero essere liberati dalla grazia del Signore: potrei marcire all’inferno, non importa”. Non pensare: “Prima di tutto vado io in paradiso, e gli altri marciranno”. Questa non è filosofia Vaiṣṇava. La filosofia di Vaiṣṇava è: “Potrei marcire all’inferno, ma altri potrebbero essere essere salvati”. Patitānāṁ pāvanebhyo vaiṣṇavebhyo namo namaḥ.

Il Vaiṣṇavismo è pensato per tutte le anime cadute. Proprio come un ottimo esempio: il Signore Gesù Cristo. Secondo l’idea cristiana, ha preso tutti i peccati di tutte le persone e ha sacrificato la sua vita. Ottimo esempio. Allo stesso modo, anche Haridāsa Ṭhākura. Lì … Nityānanda Prabhu. Il Vaiṣṇava è sempre desideroso di liberare tutte queste anime cadute che marciscono nell’inferno della māyā. Perciò è raccomandato, syān mahat-sevayā. Devi prendere rifugio a un mahat. Mahat significa mahātmā o Vaiṣṇava.

Vaiṣṇava significa che sente sempre l’angoscia degli altri. Proprio come il Signore Gesù Cristo. Qual è la necessità di essere crocifisso? Perché era un Vaiṣṇava. Vaiṣṇava significa il servo di Dio o il devoto di Dio, Vaiṣṇava. [Conferenza su SB 6.1.6 – Los Angeles, 3 gennaio 1970]

Conferenza su SB 6.1.6 – Los Angeles, 3 gennaio 1970 :

Quindi tutte queste descrizioni di descrizione infernale sono state fornite nel capitolo precedente. Ora, Parīkṣit Mahārāja, è un Vaiṣṇava. Un sentimento Vaiṣṇava, Vaiṣṇava … Vaiṣṇava significa che sente sempre l’angoscia degli altri. Proprio come il Signore Gesù Cristo. Qual è la necessità di essere crocifisso? Perché era un Vaiṣṇava. Vaiṣṇava significa il servo di Dio o il devoto di Dio, Vaiṣṇava. Viṣṇu significa Signore, e Vaiṣṇava significa colui che è devoto di Viṣṇu, è chiamato Vaiṣṇava. Divina. Persona pia. Vaiṣṇava significa persona pia. Quindi ogni persona pia, pensa per gli altri. “Oh, le persone soffrono per mancanza di conoscenza, per mancanza di coscienza di Dio, per mancanza di coscienza di Kṛṣṇa Oh, lasciami fare un po ‘di servizio, permettimi di illuminarle in modo che possano essere felici”.

Perciò offriamo i nostri omaggi ai Vaiṣṇava: vāñchā-kalpa-tarubhyaś ca kṛpā-sindhubhya eva ca. Vāñchā-kalpa-taru, che significa: “Mio caro devoto, sei proprio come un albero dei desideri, qualsiasi cosa io desideri da te, tu lo adempi.”

Vāñchā-kalpa-tarubhyaś ca kṛpā-sindhubhya eva ca. Kṛpā significa misericordi: “Sei l’oceano della misericordia”.

E patitānāṁ pāvanebhyo, “E tu sei liberatore delle anime cadute, perciò ti offro i miei omaggi.” È molto bello offrire rispetto a una persona pia. È descritto molto bene. Perché? Ora, patitānāṁ pāvanebhyo. Gli affari di una persona pia sono reclamare le anime cadute. Non possono vedere … Una persona devota vede che “Qui c’è mio fratello, è figlio di Dio. Sono figli di Dio. Senza illuminazione, senza la conoscenza di Dio, sono sofferenti, quindi lascia che li dia un po’ di conoscenza di Dio “. Questa è l’occupazione di una persona pia.

Questo è il sintomo di essere un Vaiṣṇava, che non può vedere gli altri che stanno soffrendo. Quindi lui prende la sofferenza. Proprio come il Signore Gesù Cristo, è un Vaiṣṇava. Per la sofferenza degli altri ha accettato di essere crocifisso. [Conferenza su SB 6.1.6 – Honolulu, 8 giugno 1975]

Conferenza su SB 6.1.6 – Honolulu, 8 giugno 1975 :

Quindi questa domanda è stata sollevata da Parīkṣit Mahārāja che “hai già descritto”. Non ha creduto. Lui credeva. Perché è Vaiṣṇava, lo sa. Ed è discepolo di Śukadeva Gosvāmī, quindi ha una conoscenza approfondita. Ora è ansioso. Questo è il sintomo di essere un Vaiṣṇava, che non può vedere gli altri che stanno soffrendo. Quindi lui prende la sofferenza. Proprio come il Signore Gesù Cristo, è un Vaiṣṇava. Per la sofferenza degli altri ha accettato di essere crocifisso.

Ma i suoi seguaci sono così infedeli, hanno stabilito che: “Lascia che Cristo soffra per noi, e continuiamo a commettere peccato”. Ottima conclusione. Amano Cristo così, che pensano:  “Mio caro Cristo, tu soffri per le nostre attività peccaminose e noi continuiamo con le nostre attività peccaminose”.

Cristo dice: “Non uccidere”. Poi decisero: “Uccidiamo senza sosta e apriamo un mattatoio scientifico, e se c’è qualche peccato, allora Cristo soffrirà, ecco tutto, hanno preso l’iniziativa sulla sofferenza”. Ottima conclusione. NO. Il Vaiṣṇava può sopportare le sofferenze per te, ma dovresti essere sano di mente, che dovresti chiederti: “Agendo così metterò il Vaiṣṇava nella sofferenza a casua della mia attività peccaminosa? Lasciatemi interrompere questa attività peccaminosa.” Questo è intelligente. Non pensare che: “Io do la porzione sofferente al Cristo, e lasciamo che io continui a commettere tutte le attività peccaminose”. Questo non lo è … Ma non può essere così. Questo è non deve essere un dato di fatto.

Nel tuo paese c’è il Signore Gesù Cristo. Quando fu crocifisso, continuava a dire: “Mio Signore, scusali, non sanno quello che stanno facendo”. Questo è Vaiṣṇava. [Conferenza su SB 6.1.6 – Honolulu, 7 maggio 1976]

Conferenza su SB 6.1.6 – Honolulu, 7 maggio 1976 :

Nityānanda Prabhu considerava Caitanya Mahāprabhu il Suo maestro. Quindi “Il nome del mio padrone sarà famoso, perché la propaganda del maestro è ‘Chant Hare Kṛṣṇa’, quindi se posso indurre questi due fratelli a cantare Hare Kṛṣṇa, saranno salvati. Questo è Nityānanda Prabhu, quel para-duḥkha-duḥkhī. È felice personalmente, ma perché sa che “Questi ubriaconi, cacciatori di donne, cacciatori di prostitute, soffriranno molto, molto severamente, quindi perché non consegnarli?” Questo è Nityānanda Prabhu, Vaiṣṇava. Vaiṣṇava, troverai anche molti altri. Nel tuo paese c’è il Signore Gesù Cristo. Quando fu crocifisso, continuava a dire: “Mio Signore, scusali, non sanno quello che stanno facendo”. Questo è Vaiṣṇava. Non sono infelici e possono tollerare qualsiasi posizione infelice. Ma loro sono … Perciò vengono a consegnare così tante anime cadute.

Vaisnava-para-duhkha-duḥkhī. Sono molto afflitti dagli altri, intendo dire, vita miserabile. Proprio come il Signore Gesù Cristo, si è presentato come molto afflitto dalle misere condizioni di vita degli altri. [Conferenza su SB 6.1.6-8 – New York, 21 luglio 1971]

Conferenza su SB 6.1.6-8 – New York, 21 luglio 1971:

“Signore, ho sentito da voi molte descrizioni planetarie infernali, e gli uomini che sono molto peccaminosi, sono messi in quei pianeti.” Ma Parīkṣit Mahārāja è un Vaiṣṇava. Vaiṣṇava sente sempre il dolore degli altri. Questo è Vaiṣṇava. (a parte 🙂 Non fare questo suono. (indistinto) Vaiṣṇava-para-duḥkha-duḥkhī. Sono molto afflitti dagli altri, intendo dire, vita miserabile. Proprio come il Signore Gesù Cristo, si è presentato come molto afflitto dalle misere condizioni di vita degli altri.

Quindi tutti i Vaiṣṇava, i devoti … Non importa a quale paese appartengano o a quale setta appartiengano. Chiunque sia cosciente di Dio o cosciente di Krishna … … Perciò bestemmiare un Vaiṣṇava, un predicatore della gloria di Dio, è una grande offesa. Kṛṣṇa, o Dio, non tollererà mai l’offesa ai piedi di loto di un Vaiṣṇava. Quindi qui Parīkṣit Mahārāja chiede … Perché è un Vaiṣṇava. Attenzione. Un Vaiṣṇava in realtà si sente … Para-duḥkha-duḥkhī kṛpāmbudhi. Questi sono gli aggettivi delle qualifiche.

 

Questo è Vaiṣṇava: “Quindi, dammi tutti i loro peccati e sofferenze, ma Tu prendili”. Questa filosofia è espressa anche nella Bibbia, il Signore Gesù Cristo, che acconsentì a soffrire se stesso per i peccati di tutto il popolo. Ma ciò non significa che Gesù Cristo o Vāsudeva Datta debbano stipulare un contratto per noi stessi e continueremo a commettere peccati. [Conferenza su SB 6.1.8-13 – New York, 24 luglio 1971]

Conferenza su SB 6.1.8-13 – New York, 24 luglio 1971:

Così Parīkṣit Mahārāja chiese a Sūta Gosvāmī, Śukadeva Gosvāmī, come le persone in generale, marcendo nella vita infernale, potessero essere salvate. Questo è il desiderio di un Vaiṣṇava. Ad altre persone non importa se si soffre o si gode. Ma un Vaiṣṇava, un devoto del Signore, pensa sempre alla condizione decaduta della gente comune. Proprio come nella filosofia cristiana, credono che il Signore Gesù Cristo abbia sofferto per essere crocifisso assimilando tutte le attività peccaminose del popolo. Sì.

Un devoto del Signore pensa così. Un devoto simile era Vāsudeva Datta, il Signore Caitanya … Ha chiesto al Signore: “Sei venuto, prendi gentilmente tutte queste persone ora presenti su questa terra e portali a Vaikuṇṭha (il mondo spirituale eterno). E se pensi che siano così peccatori che non possono essere presi, per favore trasferisci tutti i loro peccati a me, io soffrirò, ma Tu prendili”. Questo è Vaiṣṇava: “Quindi, dammi tutti i loro peccati e sofferenze, ma Tu prendili“. Questa filosofia è espressa anche nella Bibbia, il Signore Gesù Cristo, che acconsentì a soffrire Egli stesso per i peccati di tutto il mondo. Ma ciò non significa che Gesù Cristo o Vāsudeva Datta debbano stipulare un contratto con noi stessi grazie al quale noi continueremo tranquillamente a commettere peccati. Questa è la proposta più atroce. Un Vaiṣṇava e un devoto soffrono per tutta l’umanità, per la razza umana. Ma ciò non significa che la razza umana o alcuni seguaci dovrebbero approfittare di questa facilità e continuare a commettere peccati. Questa non è una buona idea. Dovrebbero prendere piuttosto sul serio la cosa, pensando che: “Visto che il Signore Gesù Cristo o Vāsudeva Datta hanno sofferto così tanto per noi, allora noi smetteremo di commettere peccati ora”. Questa è la proposta sensata. Altrimenti, se penso, “Bene, ci sono Vāsudeva Datta o il Signore Gesù Cristo. Egli soffrirà per noi e ci permetterà di continuare a fare le feste peccando. Una vita molto terribile.

Questo è Vaiṣṇava. Para duḥkha-duḥkhi. Proprio come nei paesi occidentali, il Signore Gesù Cristo, era infelice per gli altri. [Conferenza su SB 6.1.40 – Los Angeles, 6 giugno 1976]

Conferenza su SB 6.1.40 – Los Angeles, 6 giugno 1976:

Grandi saggi sapienti, persone sante, pensano sempre come le persone saranno felici Vaisvana. Para duḥkha-duḥkhi: è sempre infelice per l’infelicità della gente in generale, pubblica. Questo è Vaiṣṇava. Para duḥkha-duḥkhi. Proprio come nei paesi occidentali, il Signore Gesù Cristo, era infelice per gli altri. Quindi questa è lo scopo del devoto, il figlio di Dio o il devoto di Dio. Questo è il dovere, cioè che le persone soffrono a causa della giusta conoscenza, e l’ignoranza più grave è senza alcuna conoscenza di Dio. Questa è l’ignoranza più pericolosa. Perché la vita umana è intesa per comprendere Dio. Athāto brahma jijñāsā. Ma a loro non interessa capire Dio. Quindi la vita è come una vita animale: “Dov’è il cibo, dov’è il sesso, dov’è l’appartamento, e dov’è la forza di difesa?” questo sta succedendo.

Conferenze nei Festival

Nonostante tutti i tipi di inconvenienti e torture da parte della classe degli atei, non dimenticheremo mai la coscienza di Kṛṣṇa. C’erano molti esempi. Proprio come il Signore Gesù Cristo, fu torturato. Quindi fu crocifisso, ma non fu mai d’accordo sul fatto che Dio non esistesse. [Nrsimha-caturdasi Appearance Day di Lord Nrsimhadeva – Boston, 1 maggio 1969]

Nrsimha-caturdasi Appearance Day di Lord Nrsimhadeva – Boston, 1 maggio 1969 :

Quindi Prahlāda Mahārāja è la rappresentazione simbolica di Vaiṣṇava. Quindi cerca di non essere un imitatore, ma un seguace. Non cercare di imitare: “Oh, Prahlāda Mahārāja è stato gettato in olio bollente, lasciami provare, cadi nell’olio bollente”. No. Questa è imitazione. Prima di tutto diventa come Prahlāda Mahārāja (un puro devoto), allora sarà possibile. Non provate a sperimentarlo. (risate) Non va bene. Ma segui, prova a seguire. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ( CC Madhya 17.186 ). Mahājana, grandi personalità, quello che hanno fatto, non puoi imitarli. Devi seguirli. Devi seguire le istruzioni di Kṛṣṇa o del suo rappresentante, ma non puoi imitarli. Poi cadrai. Anusaraṇa. Non anukaraṇa. Anukaraṇa significa imitazione; ma anusaraṇa, seguire. Quindi, qualunque cosa abbia fatto Prahlāda Mahārāja, noi dobbiamo seguire il suo esempio. Il suo esempio fu che, nonostante la continua tortura da parte di suo padre, non dimenticò mai Kṛṣṇa. Questo noi dobbiamo seguire. Nonostante tutti i tipi di inconvenienti e torture da parte della classe degli atei, non dimenticheremo mai la coscienza di Kṛṣṇa. C’erano molti esempi. Proprio come il Signore Gesù Cristo, fu torturato. Quindi fu crocifisso, ma non fu mai d’accordo sul fatto che Dio non esistesse. Questo dovrebbe essere il nostro motto. Questo è il seguente. O sei cristiano o sei indù o sei qualsiasi, ma sii consapevole di Dio. Kṛṣṇa consapevole significa Dio consapevole. E in ogni circostanza non dimenticare. Questo è chiamato śaraṇāgati. Questa è la resa.

Un Vaiṣṇava, o devoto del Signore, la sua vita è dedicata a beneficio della gente. Sai – molti di voi appartengono alla comunità cristiana – come il Signore Gesù Cristo, ha detto che per le vostre attività peccaminose si è sacrificato. Questa è la determinazione del devoto del Signore. [Sua Divina Grazia Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada’s Disappearance Day, Lecture – Los Angeles, 9 dicembre 1968]

Sua Divina Grazia Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada’s Disappearance Day, Lecture – Los Angeles, 9 dicembre 1968:

Mentre preghiamo quotidianamente per i devoti,

vāñchā-kalpatarubhyaś ca
kṛpā-sindhubhya eva ca
patitānāṁ pāvanebhyo
vaiṣṇavebhyo namo namaḥ

(Offro i miei rispettosi omaggi a tutti i devoti Vaiṣṇava del Signore. Possono soddisfare i desideri di tutti, proprio come gli alberi del desiderio, e sono pieni di compassione per le anime cadute).

Un Vaiṣṇava, o devoto del Signore, la sua vita è dedicata a beneficio della gente. Sai – molti di voi appartengono alla comunità cristiana – come il Signore Gesù Cristo, ha detto che per le vostre attività peccaminose si è sacrificato. Questa è la determinazione del devoto del Signore. Non si preoccupano dei comfort personali. Perché amano Kṛṣṇa o Dio, quindi amano tutte le entità viventi perché tutti gli esseri viventi sono in relazione con Kṛṣṇa. Allo stesso modo dovresti imparare. Questo movimento per la coscienza di Kṛṣṇa significa diventare Vaiṣṇava e sentire per l’umanità sofferente.

Lezione di iniziazione

I Vaiṣṇava, sono misericordiosi. Tutti i devoti di Dio, Vaiṣṇava, sono misericordiosi. Tu conosci il Signore Gesù Cristo, come fu misericordioso. [Iniziazione al Gurudasa Sannyasa – San Francisco, 21 luglio 1975]

Iniziazione al Gurudasa Sannyasa – San Francisco, 21 luglio 1975 :

Caitanya Mahāprabhu era molto, molto ben posizionato. Era nato in una famiglia di brahmana molto rispettabile, Jagannātha Miśra, e dalla parte della madre, il Nīlāmbara Cakravartī, era un brahmaṇa molto rispettabile. E l’apprendimento di Caitanya Mahāprabhu, nessuno poteva eccellerLo, era un erudito così dotto. E quando aveva sedici anni, sconfisse uno dei più dotti studiosi dell’India, Keśava Bhāratī. Quindi apprendimento, famiglia … E moglie? Personalmente dea della fortuna, Lakṣmīpriyā e Viṣṇupriyā, la più bella e giovane. Viṣṇupriyā era la sua seconda moglie, così fedele, così bella, personalmente dea della fortuna, tale moglie. E madre, molto affettuosa. Non c’è paragone con Śacī-mātā. Quindi questo era … E l’influenza? Quando aveva vent’anni, poteva, con il suo comando, raccogliere 100.000 persone per protestare contro Kazi, era così popolare. Quindi la popolarità, nata in alta famiglia, avendo una buona moglie e una buona madre, tutto è completo, tuttavia, ha preso il sannyasa. Perciò è detto, pūrvatamair mahadbhiḥ.Perché? Ora, solo per mostrare misericordia alle anime cadute. Māyā-mṛgaṁ dayitayā ( SB 11.5.34 ). Giusto per mostrare misericordia alle anime cadute. Questo è il significato di sannyasa. Bisogna essere molto misericordiosi. I Vaiṣṇava, sono misericordiosi. Tutti i devoti di Dio, Vaiṣṇava, sono misericordiosi. Tu conosci il Signore Gesù Cristo, come fu misericordioso.

Conversazioni e passeggiate mattutine

1973 Conversazioni e passeggiate mattutine

Sì, Vaiṣṇava è misericordioso, se un uomo è un vero Vaiṣṇava. Proprio come Gesù Cristo. Si dice che ha preso i peccati di tutti e che è stato crocifisso. [Passeggiata mattutina – 2 dicembre 1973, Los Angeles]

Passeggiata mattutina – 2 dicembre 1973, Los Angeles:

Bali Mardana: Sei più misericordioso di tutti loro, Prabhupāda. Sei venuto nei paesi occidentali.

Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Sì, Vaiṣṇava è, se un uomo è vero Vaiṣṇava. Proprio come vedere Gesù Cristo. Si dice che ha preso i peccati di tutti e che è stato crocifisso. Quindi quanto è misericordioso, basta vedere. Ma questi furfanti hanno preso, che “Continuiamo a commettere attività peccaminose, e Cristo ha contratto, soffrirà e noi faremo questo”. Tali mascalzoni. Vedi. Dicono che “La nostra religione cristiana è così buona che anche noi commettiamo atti peccaminosi, Cristo soffrirà, non soffriremo”. Guarda.

1974 Conversazioni e passeggiate mattutine

Il Signore Gesù Cristo, era Vaiṣṇava. Ti ha dato direttamente l’idea di Dio personale. Il Dio personale è l’origine. [Conversazione in camera con il prof. Regamay, professore di sanscrito all’Università di Losanna – 4 giugno 1974, Ginevra]

Conversazione in camera con il prof. Regamay, professore di sanscrito all’Università di Losanna – 4 giugno 1974, Ginevra:

Prof. Regamay: Ma sono colpito dal fatto che, ad esempio, per noi occidentali l’idea del Dio personale è fortemente radicata nella nostra coscienza.

Prabhupāda: Sì. Il Signore Gesù Cristo, era Vaiṣṇava. Ti ha dato direttamente l’idea di Dio personale. Il Dio personale è l’origine. Brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate ( SB 1.2.11 ). Il … Proprio come, lo stesso esempio: il dio sole, il pianeta sole e il sole, sono uno. Non sono diversi. Ma ancora, questo è impersonale, cioè localizzato, e all’interno del globo solare c’è il dio del sole. Quindi il dio del sole è l’origine di questa luce. Similmente, Kṛṣṇa, il Signore Supremo, Egli è l’origine di ogni cosa. Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvam ( BG 10.8 ). Questo è il fatto Ma le persone con scarsa conoscenza non riescono a capirlo.

Il mio Guru Mahārāja ha avuto un grande rispetto per Muhammad, Gesù Cristo … Quindi un Vaiṣṇava è divino. È qualificato con tutte le buone qualità. Questo è Vaiṣṇava. [Conversazione in camera – 28 giugno 1974, Melbourne]

Conversazione in camera – 28 giugno 1974, Melbourne:

Prabhupāda: Chi non rispetterà Gesù Cristo? Ha sacrificato tutto per Dio, anche per la sua vita. Quindi chi è quel mascalzone che non rispetterà Gesù Cristo. Cosa ha fatto di sbagliato nella società umana? Ha fatto tutto per il bene della società umana. Oh, ho un grande, molto, grande rispetto per il Signore Gesù Cristo. Non solo … Tutti, intendo dire, uomo cosciente di Dio, deve avere rispetto per Gesù Cristo. Non c’è alcun dubbio a riguardo. Il mio Guru Mahārāja ha avuto un grande rispetto per Muhammad, Gesù Cristo … Preghiamo il Signore Buddha.Anche se ha predicato la filosofia atea, ma sappiamo che è l’incarnazione di Dio. Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa lepre. Quindi un Vaiṣṇava è divino. È qualificato con tutte le buone qualità. Questo è Vaiṣṇava. Questo è Vaiṣṇava. Conosce il valore di ognuno e di tutto.Quindi è santo. E quindi offrire rispetto a Vaiṣṇava è anche una grande qualifica. Anche offrire rispetto ai Vaiṣṇava è una qualifica più grande di quella che offre semplicemente rispetto a Dio.

1975 Conversazioni e passeggiate mattutine

L’Islam è Vaiṣṇava dharma in una forma rozza come il cristiano. Quindi possiamo amalgamarli tutti se sono uomini sani di mente. Ho suggerito che ci sono molte chiese vacanti. Se ci daranno queste chiese, installeremo Deity-Gaurasundara, Nitāi-Gaura e Pañca-tattva – e insieme a loro adoreremo anche il Signore Gesù Cristo. [Conversazione in sala con uno studente di yoga – 14 marzo 1975, Iran]

Conversazione in sala con uno studente di yoga – 14 marzo 1975, Iran:

Studente di Yoga: c’è una tradizione, e c’è un corpo di quaranta tradizioni, che sono chiamate tradizioni sacre, una delle quali dice che queste sono le parole di Dio come enunciate attraverso Muhammad, uno di loro che dice: “Più ti sforzi verso Io, più mi ami, più mi avvicino a te. “

Prabhupāda: Oh, è così. Quindi l’obiettivo finale è come amare Dio.

Studente di yoga: sì.

Prabhupāda: È molto buono. Questa è la nostra filosofia. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje ( SB 1.2.6 ). Premā pumārtho mahān. Questo è l’obiettivo più alto della vita, come uno ha sviluppato il suo amore per Dio. E Bhagavata dice: “Questa è una religione di prima classe che allena i seguaci su come amare Dio e servirlo”. Questa è una religione di prima classe. Allora l’Islam è Vaiṣṇava dharma in una forma rozza come il cristiano. Quindi possiamo amalgamarli tutti se sono uomini sani di mente. Ho suggerito che ci sono molte chiese vacanti. Se ci daranno queste chiese, installeremo Deity-Gaurasundara, Nitāi-Gaura e Pañca-tattva – e insieme a loro adoreremo anche il Signore Gesù Cristo. Allo stesso modo, possiamo fare Maometto. Non c’è niente male

Corrispondenza

1974 Corrispondenza

Accettiamo il Signore Gesù Cristo come figlio di Dio e lui era un grande vaisnava. Perché è apparso in un altro paese non significa che non dovremmo offrirgli rispetto. [Lettera ad Amogha – Vrindaban 5 agosto 1974]

Lettera ad Amogha – Vrindaban 5 agosto 1974:

Prego di confermare la ricezione della tua lettera datata 16 luglio 1974 con ritagli chiusi e la carta cristiana della Croce del Sud. Gli articoli sono molto carini e mi fa molto piacere che la comunità cristiana stia apprezzando il nostro movimento. In realtà non litighiamo con loro. Accettiamo il Signore Gesù Cristo come figlio di Dio e lui era un grande vaisnava. Perché è apparso in un altro paese non significa che non dovremmo offrirgli rispetto. Se ci atteniamo ai nostri principi come ti ho dato, sempre più queste classi sacerdotali giungeranno a rispettarci e apprezzare qualcosa della nostra filosofia. Perciò sottolineo così tanto le regole e i regolamenti devozionali.

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