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IL SEGRETO DELLA POSTURA A “J”: MAL DI SCHIENA AZZERATO DEFINITIVAMENTE

LA RISCOPERTA DELLA J-SPINE

A cura di Marco Giai-Levra

Abstract: L’antica e dimenticata postura denominata in inglese moderno “J-Spine”, usata in modo spontaneo dai nostri antenati, dagli antichi greci e tuttoggi utilizzata dalle popolazioni indigene e tribali, viene riportata alla luce dalle ricerche di una agopuntrice americana di Palo Alto in California, tale Esther Gokhale. Questa configurazione a “J” della colonna vertebrale neutralizza e corregge qualsiasi difetto posturale che provoca dolori cronici lancinanti o paralizzanti a qualsiasi livello.

NESSUN DOLORE DI SCHIENA TRA LE POPOLAZIONI INDIGENE DALLA POSTURA “REGALE”
In primo luogo, Gokhale ha fatto le sue ricerche e studiato popolazioni indigene di tutto il mondo che non hanno sofferto di mal di schiena. La sua ricerca includeva quella dell’antropologa Noelle Perez-Christiaens, che è l’artefice dello yoga dell’equilibrio. Gokhale ha anche esaminato posture e metodi fisioterapici come la tecnica Alexander e il metodo Feldenkrais.

Successivamente, Gokhale si recò in villaggi nell’India centrale, in Ecuador, in Portogallo e in Africa occidentale per osservare e verificare da se. Ha osservato come queste persone si alzavano in piedi, sedevano e camminavano. Gokhale ha scoperto una comunanza tra i diversi gruppi indigeni: avevano tutti muscoli addominali ben sviluppati e posture dritte.

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Gokhale descrisse le posture di queste popolazioni come “regali” e alla fine trovarono che le loro spine erano a forma di J, non a forma di S come le spine della maggior parte degli occidentali. Una colonna vertebrale a forma di J è molto più piatta rispetto alla colonna vertebrale a forma di S (Figura 1). La spina dorsale a forma di J è prominente nelle statue e nelle fotografie greche dei primi anni del 1900.

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Figura 1. Schiena a forma di S contro spina a J
( Per gentile concessione di WordPress)

La scoperta di Gokhale aiuta gli altri con il mal di schiena
La ricercatrice Gokhale ha rimediato completmente al proprio mal di schiena cronico e paralizzante attraverso l’esercizio fisico e la terapia fisica. Quindi iniziò ad aiutare gli altri con la sua pratica, il Metodo Gokhale. Ogni anno i medici le indirizzano centinaia di pazienti. Ha dato lezioni via Google, Facebook e altr canali, ed è diventata nota come “guru della postura”. I medici descrivono i suoi metodi come simili a yoga e pilates.

 

LA POSTURA DELLA SPINA DORSALE A J È CONVALIDATA DA UN UOMO DI NEANDERTHAL?
È raro trovare frammenti scheletrici di uomini di Neanderthal ben conservati. È particolarmente raro trovare costole e vertebre di Neandertal ben conservate poiché queste ossa sono più fragili dei crani e delle ossa degli arti. Ma le costole e le vertebre sono particolarmente utili per discernere la forma della gabbia toracica e della colonna vertebrale di questa specie.

La recente scoperta di Kebara 2 in Neanderthal (soprannominata “Moshe”), con vertebre e costole molto ben conservate, è stata una scoperta particolarmente eccitante. E ‘stato scoperto nel 1983 da Ofer Bar-Yosef , Baruch Arensburg , e Bernard Vandermeersch in uno strato musheriano di una grotta calcarea chiamata Kebara Cave, in Israele .

Kebara 2 (o KMH2) è uno scheletro maschile di mezza età di 60.000 anni. Patricia Kramer, professore e cattedra di antropologia all’Università di Washington, ha creato un’immagine tridimensionale che deduce quale deve essere stata la forma del torace di Moshe e ci sono alcune sorprese. Una sorpresa è particolarmente interessante: la colonna lombare di Neanderthal era praticamente dritta!

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Questa è stata una grande sorpresa per i ricercatori poiché si aspettavano che i Neanderthal, che sono strettamente imparentati con la nostra specie, avrebbero avuto sicuramente la stessa forma della colonna vertebrale lombare nostra. Il punto di partenza dei ricercatori è la comprensione convenzionale che le moderne spine umane hanno una considerevole quantità di curvatura in tutta l’area lombare.

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Sawyer e Mayer (2005) hanno utilizzato la gabbia toracica e il bacino di Kebara 2 nella ricostruzione di uno scheletro di Neanderthal completo.

Quindi scoprire che la colonna lombare di Neanderthal era dritta è scioccante per loro. Per coloro che aderiscono ai principi di base del Metodo Gokhale, tuttavia, scoprire che la colonna lombare di Neanderthal era dritta non è così scioccante. Ciò ribadisce che i nostri parenti stretti, i Neanderthal, hanno una simile forma spinale lombare a ciò che per noi è realmente naturale (come si aspettavano i ricercatori); a questo si aggiunge la convinzione che l’attuale ufficiale paradigma della colonna vertebrale umana a forma di “S” sia da revisionare con il paradigma “J-spine”, che dalle osservazioni di raffigurazioni o fotografie antiche o delle popolazioni indigene che vivono in modi più naturale adottano in maniera spontanea.

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Il cambiamento nella raffigurazione della colonna vertebrale da un libro di testo del 1911 (a destra) a quello del 1990 (a sinistra) mostra che se si viaggia indietro nel tempo solo un centinaio di anni, si pensava che le spine più diritte fossero più naturali.

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GREEK J-SPINE

Molte statue antiche, come questa dalla Grecia, mostrano una spina dorsale a forma di J. La schiena della statua è quasi piatta fino al fondo, dove curva in modo che i glutei siano dietro la spina dorsale.
Per gentile concessione di Esther Gokhale / Gerard Mackworth-Young

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Il Mercurio volante di Jean de Boulogne (Douai, 1529 – Firenze, 13 agosto 1608) persenta una evidentissima J-spine.

 

 

 

Il Dio Shiva, Signore dello Yoga.

old_j_spine.pngI bambini, molti atleti e i nostri antenati mostravano una J-spine, che hanno una curva a L5 / S1 e una spina dritta sopra quelle vertebre.

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Schiene sane del mondo occidentale: la colonna vertebrale a forma di J è spesso presente nelle fotografie della fine del XIX secolo e dell’inizio del XX.

 

 

 

 

 

 

Altri esempi di J-Spine.

LE IMPRONTE DI LAETOLI (TANZANIA)
Una situazione simile, descritta in 8 passaggi per liberarsi dal mal di schiena, arriva con le impronte di Laetoli in Tanzania. Queste mostrano due individui di 3,7 milioni di anni fa che camminano su una linea retta (cioè i talloni interni di entrambi i piedi toccano, ma non attraversano una linea). Questo risultato è usato normalmente per argomentare la divergenza delle nostre specie dalle specie che hanno lasciato queste impronte. Il metodo Gokhale afferma che camminare su due linee non è una parte naturale dell’essere umano, ma piuttosto un artefatto molto recente associato agli umani nell’era industriale. Abbiamo “dimenticato” come camminare! Non bisogna andare molto indietro, o molto lontano, per trovare umani moderni che camminino costantemente su una linea. Quindi le impronte di Laetoli rivelano la vicinanza dei loro antichi proprietari a noi, piuttosto che la distanza.

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Le orme di Laetoli (a sinistra), risalenti a 3,7 milioni di anni fa, dimostrano di camminare “su una linea”. Questo modello può ancora essere visto in luoghi tradizionali come il moderno Brasile (medio), mentre le persone nelle regioni industrializzate del mondo hanno sviluppato un stile di camminare “su due linee” (a destra).

Non sorprende che le caratteristiche basilari come la forma della colonna vertebrale e il modo di camminare siano preservate attraverso periodi molto lunghi della storia evolutiva. Quindi questo risultato non è in realtà scioccante su questo punteggio. La cosa scioccante è che non conosciamo ancora la forma naturale delle nostre spine,  e che ci vuole un Neanderthal per renderlo chiaro!

ANIMALI J-SPINE

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Alcuni esempi di animali in cui è evidente la J-spine.

COMFORT E POSTURA: COSA È PIÙ IMPORTANTE?
In questo dibattito alcune opinioni ritenute normalmente autorevoli dicono che qualsiasi stile di seduta va bene fintanto che è comodo, sostenendo che il concetto di buona postura è di per sé un mito. In genere, una seduta confortevole è equiparata a una sensazione di rilassamento poiché è l’unico modo in cui le persone sanno essere rilassate e confortevoli. Puoi rimanere così per ore. Ma cosa succede quando dura mesi, anni e decenni?

Sentire nessun dolore immediato non significa che non si verifichi alcun danno. Molto dolore alla schiena è il risultato di una degenerazione a lungo termine che rimane apparentemente “senza problemi” per anni. Se si sostiene la seduta accasciata, si sta trascurando il carico irregolare di dischi e ossa e la tensione eccessiva dei legamenti spinali che viene esercitat con una colonna vertebrale a forma di C.

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L’ingobbimento comprime i dischi spinali, causando degenerazione e problemi correlati.

Nella nostra cultura, non è insolito avere degenerazione del disco, osteoartrite e stenosi durante la mezza età, e quindi queste cose sono diventate quasi inevitabili o addirittura “normali”.

È interessante il fatto che gli esponenti della seduta rilassata raramente sostengono questa forma spinale per stare in piedi o per camminare. Ma l’osservazione della postura mostra che quando il bacino è abitualmente nascosto, come nella seduta accasciata, i tessuti si adattano a questa posizione, rendendola automaticamente abituale e con una più alta probabilità da trascinarla in piedi, o durante la camminata o mentre ci si piega. In genere la colonna vertebrale a forma di C si trova accanto a muscoli posteriori della coscia troppo stretti, muscoli stretti dello psoas e muscoli deboli del “core”.

Affermare che non esiste una correlazione tra una postura accasiata e il mal di schiena si allontana di molto dall’osservazione dei risultati delle ricerche e dal buon senso.

QUINDI: COME POSSIAMO OTTENERE LA SPINA DORSALE A FORMA DI J?
Dopo aver ridisegnato la propria colonna vertebrale con la forma a J, Gokhale ha sviluppato esercizi in modo che anche gli altri potessero cambiare la loro postura e scoprire una schiena senza dolore. Lei consiglia di eseguire i seguenti quattro esercizi, che puoi praticare quando sei in piedi, camminnado o seduto.

QUATTRO ESERCIZI PRINCIPALI CONSIGLIATI DAL METODO GOKHALE

  1. Tira indietro le spalle
    Quelli di noi che lavorano negli uffici o trascorrono molto tempo seduti tendono a piegare le spalle in avanti, così che le nostre braccia si appendono davanti ai nostri corpi invece che al loro fianco. Per aggiustare questa tendenza, Gokhale raccomanda di sollevare le spalle, spingendole indietro, e poi lasciarle cadere di nuovo giù. Questo dovrebbe permettere alle tue braccia di riposare al tuo fianco e ai tuoi pollici di puntare lontano da te.
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    Una donna del Burkina Faso nell’Africa sub-sahariana raccoglie le castagne d’acqua. Ella mantiene una colonna vertebrale dritta, anche mentre si china.
    Fonte dell’immagine: posizione perduta: Il perchè alcune culture indigene non possono avere mal di schiena
  2. Allunga la colonna vertebrale
    Mentre inspiri profondamente, prova ad allungare la colonna vertebrale, in modo da essere più alto di quanto non lo fossi prima del respiro. Mentre espiri, prova a mantenere questa nuova altezza. Poi quando inspiri di nuovo, cerca di allungare ancora di più. Gokhale sottolinea che questo è un ottimo esercizio per rafforzare i muscoli del core, che supportano la colonna vertebrale.
  3. Stringi i tuoi glutei
    Mal di schiena è legato al “gluteo medio”. Il gluteo medio, costituito dai muscoli nella parte superiore dei glutei, fornisce supporto alla parte bassa della schiena. Gokhale suggerisce di rinforzare questi muscoli stringendo i gluteiad ogni passo.
  4. Regola l’angolo del tuo mento
    Piuttosto che sollevare i nostri menti, dovremmo effettivamente tenerli rilassati e leggermente inclinati verso il basso. Gokhale consiglia di trovare questo equilibrio mettendo un oggetto leggero sulla sommità della testa e esercitando pressione contro di esso. Questo ti permette anche di allungare la parte posteriore del collo.

LO YOGA LO SA DA 5000 ANNI: SEDERSI SUL PAVIMENTO PELVICO
Nello yoga da migliaia di anni si da importanza fondamentale all’allineamento vertebrale. In particolar modo è importantissimo sedersi sul “pavimento pelvico”, argomento non sempre approfondito dai moderni maestri di yoga.

La seguente infografica può aiutare  comprendere il diverso allineamento rispetto alle moderne e malsane abitudini della società industriale occidentale.

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Come si può notare la configurazione della schiena a “J” è garantita dall’attenzione a tenere la superficie del pavimento pelvico (area tra gli organi genitali e l’ano) parallela al pavimento e non il coccige. Il Coccige dovrebbe in realtà puntare verso il retro della colonna, non verso il basso. In ogni postura yoga ma anche nella vita non bisognerebbe perdere mai questo tipo di allineamento.

 

 

 

 

 

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Ecco delle immagini di posture yoga dve risulta evidente la configurazione della spina dorsale a J.

 

 

 

 

 

 

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IL BENEFICO ESERCIZIO DELLO “SQUAT” PER RIDEFINIRE LA J-SPINE
Con il termine inglese “Squat” si intende una tecnica di esercizi fisici basati su una serie di “accovacciamenti” regolati e controllati. Da questo punto di vista ogni disciplina fisica ha una sua versione di “Squat”, dallo yoga, alle arti marziali, al sollevamento pesi, ecc. Diverse varianti producono risultati anche molto diversi, lavorando su nervi  e fasce muscolari differenti.Risulta curiosa  e interessante per la J-spine in particolare la variante dei lottatori di Sumo.

SUMO SQUAT o SQUAT REGOLARE?
Lo squat è un esercizio potente.
Fa lavorare il 75% dei muscoli in un singolo movimento e dovrebbe essere uno dei pilastri in qualsiasi allenamento. È innegabile ha la capacità di far crescere i muscoli più velocemente e più forti in meno tempo rispetto alla maggior parte degli altri movimenti composti, e questo è il motivo per cui fa parte della routine di allenamento degli atleti professionisti. Di fatto, gli atleti di ogni disciplina usano una versione di questo esercizio per tonificare gambe e addominali, rafforzare il loro nucleo (core) e migliorare le loro prestazioni generali.

Ci sono molte versioni dello squat regolare che puoi includere nella tua routine di allenamento per aumentare i guadagni su muscoli specifici. Tra questi, il sumo squat può essere il miglior esercizio per costruire la forza nei glutei e nelle cosce e sostenere la spina dorsale nella configurazione J-spine..

La principale differenza tra il normale squat e il sumo squat è la posizione dei piedi, il che porta naturalmente a una diversa enfasi muscolare. Durante uno squat regolare, i piedi sono distanziati tra loro e le dita dei piedi rivolte in avanti o leggermente fuori. Per un sumo squat, i piedi dovrebbero essere in una posizione larga con le dita dei piedi svolte ad un angolo ancora maggiore. Sebbene entrambe le varianti agiscano su glutei, muscoli posteriori della coscia, quadricipiti, flessori dell’anca e polpacci, i sumo squat esercitano più stress sugli adduttori e sui glutei della parte interna della coscia .

Indipendentemente dalla versione tozza che si sceglie di fare, è importante assicurarsi di eseguire l’intero movimento in modo lento e controllato per ottenere risultati ottimali.

IMPADRONIRSI DELLO SQUAT STANDARD
Prima di provare il sumo squat, è importante padroneggiare la forma e la tecnica correttI dello squat standard.

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Melissa Bell, mostra l’esercizio.

Stare dritti e posizionare i piedi leggermente più larghi della larghezza delle spalle, i fianchi impilati sulle ginocchia e le ginocchia sopra le caviglie. Arrotolare le spalle, raddrizzare la schiena ed estendere le braccia fino a quando non sono parallele al suolo, con i palmi rivolti verso il basso. Inspirare e piegare le ginocchia, portando i fianchi all’indietro e in basso fino a quando le cosce non sono parallele al pavimento, o ancora più in basso. Mentre il calcio inizia a sporgere, assicurati che il torace e le spalle siano in posizione eretta, la testa rivolta in avanti con gli occhi dritti in avanti per una colonna vertebrale neutra. Sul fondo dello squat, le ginocchia dovrebbero essere direttamente sopra le dita dei piedi. Ricorda di tenere i piedi ben ancorati al terreno durante tutto il movimento. Espirare, coinvolgere il nucleo e, con il peso corporeo nei talloni, esplodere di nuovo in piedi, guidando attraverso i talloni.

Passare al Sumo Squat
Dopo aver imparato lo squat tradizionale, si può provare la variante sumo.

Iniziare stando in piedi con i piedi significativamente più larghi della larghezza delle spalle (circa 90-120 cm) e le dita dei piedi risultanti con un angolo di 45 gradi. Inspirare, piegare le ginocchia e spingere indietro i fianchi mantenendo il petto sollevato, addominale stretto e schiena dritta. Abbassarsi abbassando le ginocchia e i fianchi, alzando le mani per incontrarsi sotto il mento. Tieni gli addominali ben saldi, dritti e non lasciare che le ginocchia passino oltre le dita dei piedi durante l’abbassamento. Il peso dovrebbe essere concentrato nei glutei e nelle cosce interne. Una volta che le cosce sono parallele al pavimento, espirare e radicare attraverso i talloni, e risalire. Ancora una volta, non lasciare che i talloni perdano il contatto con il pavimento, tenere le ginocchia parallele alle dita dei piedi e mantenere tutta la schiena perfettamente dritta per tutto il movimento.

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Melissa Bell, mostra l’esercizio.

POSIZIONE INIZIALE

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– Stare dritto in piedi.
– Posizionare i piedi in una posizione ampia, con le dita dei piedi leggermente rivolte verso l’esterno, come un lottatore di sumo.
– Contrarre il pavimento pelvico e il core, irrigidire la colonna vertebrale e assicurarsi che il dorso sia dritto mentre si tiene il petto sollevato.
– Tenere la testa rivolta in avanti mentre gli occhi sono dritti in avanti per una colonna vertebrale neutra.
MOVIMENTO
– Tenere il peso sui talloni, piegarsi sulle ginocchia e spingere indietro i fianchi fino alle cosce poco parallele a terra.
– Una volta che le cosce sono parallele al terreno, mettere in pausa (1 secondo), quindi premere i talloni e guidare i fianchi in avanti per tornare alla posizione di partenza.

SUGGERIMENTI
– Le ginocchia dovrebbero seguire le dita dei piedi in diagonale.
– Si possono estendere le braccia diritte, questo aiuta a mantenere l’equilibrio.
– Lavoro extra: tendere i glutei nella parte superiore del movimento.

I muscoli hanno funzionato:
– femori
– glutei e flessori dell’anca
– quadricipiti
– polpacci

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Solo dopo aver dominato entrambi i tipi di squat e perfezionato la forma, è possibile utilizzare una resistenza aggiuntiva per aumentare la sfida e lavorare sulla forza di costruzione. Un modo basilare per aumentare la resistenza per gli squat è tenere un bilanciere dietro la testa e attraverso la parte superiore della schiena e le spalle (schiena squat). Tieni il bilanciere alla stessa altezza, ma appoggiandoti sul petto e sulla parte anteriore delle spalle per uno squat frontale, oppure tieni il bilanciere sopra la testa per uno squat.

Se hai accesso solo ai manubri, tieni un manubrio con entrambe le mani di fronte a te, oppure puoi tenere un manubrio o simile al centro del petto con entrambe le mani per eseguire uno squat tipo “coppa” o “calice”. Si può  anche provare ad aggiungere una delle bande di resistenza più lunghe alle proprie variazioni. Mettersi al centro della banda e mantenere entrambe le maniglie all’altezza delle spalle mentre si fanno gli squat, concentrando maggiormente il proprio sforzo sull’innalzamento rispetto all’abbassamento.

Sia il sumo squat che quello regolare sono benefici diversamente ed è utlie eseguirli entrambi.

Squat indiano integrato nei movimenti e nelle attività quotidiani della vita rurale indian:

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LE QUATTRO TIPOLOGIE DI ALLINEAMENTO POSTURALE E J-SPINE
Esistono quattro tipologie di postura generiche alle quali tutte le eventuali variazioni possono essere agrandilinee assimilate.

Esse sono le seguenti:

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  • soggetto “A”: “postura ideale”
  • soggetto “B”: postura ipercifotica e lordotica
  • soggetto “C”: postura a dorso piatto
  • soggetto “D”: postura “sway-back”, ovvero il bacino è inclinato posteriormente ed oscilla in avanti rispetto ai piedi fermi
  • soggetto “E”: postura “militare”

POSTURA IDEALE: la colonna presenta due curve, una a convessità anteriore (lordosi cervicale e lombare) ed una a convessità posteriore (cifosi toracica) ed il bacino è in posizione neutra.
POSTURA CIFOTICA-LORDOTICA: vi è ha un aumento sia della cifosi (la zona toracica si inarca e le spalle si chiudono) sia della lordosi lombare (si nota una sporgenza addominale) ed il bacino slitta in avanti.
POSTURA A DORSO PIATTO: tutte le curve si raddrizzano, si parla di verticalizzazione della colonna. In questo caso siamo di fronte ad una colonna molto rigida.
POSTURA SWAY-BACK: si ha un incremento della curva della parte alta della colonna toracica, è come se si formasse una lunga cifosi (un’unica curva a “C” con convessità posteriore) ed il bacino è inclinato posteriormente.
POSTURA MILITARE: la colonna toracica è leggermente inclinata indietro e davanti vi è il torace molto pronunciato con le ultime costole sporgenti.

La J-spine si colloca più o meno a metà strada tra la cossiddetta “postura ideale” (fig. A) e la “postura militare” (fig. E), ma è più simile a quella militare.

Segue un’altra rappresentazione delle varianti possibili.

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In questa altra rappresentazioni delle varianti delle sopracitate posture generali, la postura J-spine si collocherebbe come via di mezzo o sintesi tra le posizioni “Duck” (papera) e quella normalmente considerata “normale”.

Altre tecniche correttive o rieducative simili al metodo Gokhale sono quelle proposte dal dottor Stuart McGill. Nella sua ricerca sulla riabilitazione della bassa schiena, il dott. Stuart McGill, professore emerito di Biomeccanica della colonna vertebrale presso l’Università di Waterloo, ha dimostrato che migliorare la resistenza, non la forza, aiuta le persone a evitare posizioni scomode che possono portare a mal di schiena.

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In questa foto il dottor Stuart Mc Gill corregge la postura in questione.

Segue un’infografica riguardante la tecnica Alexander. Frederick Matthias Alexander, un attore australiano che soffriva di raucedine solo quando si esibiva, sviluppò originariamente i principi e la disciplina della Tecnica Alexander alla fine del 1800. Dopo anni di studio individuale, Alexander arrivò alla conclusione che gli schemi di eccessiva tensione provenivano dalla testa e dal collo, ma portarono a uno sforzo muscolare in tutto il corpo nel suo complesso.

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Queste posture corrette, e simili alla configurazione J-spine, oltre a essere usate e predicate dall yoga da migliaia di anni,  possono essere applicate a ogni movimento e disciplina sportiva, come ad esempio il sollevamento di pesi, di cui segue un’infografica.

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TECNICHE MILITARI PER CORREGGERE E MANTENERE LA POSTURA

La classica postura militare “petto in fuori, pancia in dentro” è benefica se applicata correttamente, al contrario senza la giusta disciplina e attenzione può sviluppare errori posturali.

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Poliziotti cinesi addestrati a mantenere la postura da spilli e croci
Sono membri della Polizia armata popolare, una forza paramilitare conosciuta per la loro sfilata apparentemente perfetta. Tuttavia, non sono super-umani., ma il regime di addestramento per questi poliziotti è piuttosto disciplinato.
Mento verso lo sterno e collo diritto:

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Gli spilli posizionati sui colletti li rendono sempre consapevoli di ogni disallineamento del collo, costretto in questo modo a rimanere dritto e  perfettamente allineato.

La schiena e le spalle sempre correttamente posizionati:

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Grazie alle croci poste e fissate sul dorso, essi rimangono sempre presenti e consapevoli di ogni deviazione rispetto alla postura corretta.

Mantenere le teste in postura:

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Altre misure impiegate per garantire i più alti livelli di perfezione nell’autocontrollo e nella postura prevedono che i poliziotti indossino i cappelli al contrario, mostrando di gestire mantenere il bilanciamento sulla colonna vertebrale e testa e collo fermi.

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Queste reclute filippine devono tenere una banana in testa mentre mangiano per insegnare loro l’equilibrio e la postura. Se la banana cade, la punizione prevede che mangino l’intera banana con la buccia.

 

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PRABHUPADA: L’INIZIAZIONE SPIRITUALE È UNA PURA FORMALITÁ

PRABHUPADA È IL GURU INIZIATORE

A cura di Marco Giai-Levra

Abstract: Srila Prabupada afferma oltre 50 volte che l’iniziazione è una pura formalità non obbligatoria e che il Guru di riferimento è lui per chi segue rigorosamente e seriamente tutte le sue istruzioni, oppure il Guru è personificato dal profeta o dall’Avatar relativo a una scrittura rivelata (Mosè, Gesù, Maometto, Buddha, ecc.). Pertanto poichè da questo punto di vista il Guru c’è sempre, il fatto che l’iniziazione sia una pura formalità non significa “senza Guru”.

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Hare Krishna ho redatto questo articolo al fine di fare chiarezza sulla visione di Srila Prabhupada riguardo l’iniziazione spirituale (la sacra Diksha) e la figura del Guru.

Ne consegue che il Guru c’è sempre e in ogni caso, sia con, che senza iniziazione spirituale. Nella Coscienza di Krishna, Srila Prabhupada rimane il Guru iniziatore per chi non avesse ancora preso un’iniziazione vera e propria (Diksha) da un suo discepolo vivente accettandolo come Maestro e Guru.
Oppure l’altro caso di Guru si identifica con il Guru/Maestro/Profeta/Avatar di riferimento relativo a una scrittura sacra rivelata come Gesù per cristiani, Maometto per i musulmani, Mosè per gli Ebrei, ecc. Questo significa che il Guru c’è ed esiste sempre in ogni caso.

In ultima analisi, in accordo con oltre 50 affermazioni di Srila Prabhupada, risulta che:

  1. Il Guru di riferimento esiste sempre obbligatoriamente, vivente o non-vivente che sia.
  2. L’iniziazione spirituale invece, seppur importante, rimane una pura formalità non obbligatoria, e il non aver preso una vera e propria iniziazione spirituale, o sacra Diksha, non significa affatto che si è “senza Guru”, in quanto il Guru esiste sempre e comunque in ogni situazione.

Seguono oltre 50 affermazioni di Srila Prabhupada nelle quali ribadisce questi due concetti fondamentalil.
Buona lettura, Hare Krishna 🙂 !

DICHIARAZIONI DI SRILA PRABHUPADA RIGUARDO IL CONCETTO DI GURU E L’INIZIAZIONE SPIRITUALE

  1. “Io sono il maestro spirituale di questa istituzione, e tutti i membri della Società, dovrebbero essere miei discepoli. Seguono le regole e i regolamenti che io chiedo loro di seguire, e sono iniziati da me spiritualmente “.
    Srila Prabhupada ~ (intervista radiofonica, 12 marzo 1968, San Francisco
  2. “L’iniziazione è una formalità Prima di tutto devi decidere se ti atterrai alle regole e ai regolamenti e diventerai cosciente di Krishna. Questa è la tua considerazione. Devi decidere tu stesso se prenderai sul serio questa coscienza di Krsna. È la tua decisione. L’iniziazione è una formalità Se sei serio, questa è vera iniziazione. Se hai compreso questa filosofia di Krishna e se hai deciso che prenderai seriamente la coscienza di Krishna e predichi la filosofia agli altri, questa è la tua iniziazione. Il mio tocco è semplicemente una formalità, e la tua determinazione che è l’iniziazione “.
    (Conversazione di Srila Prabhupada, “La ricerca del divino”, Ritorno a Dio, n. 49)
  3. Non è necessario sottoporsi all’iniziazione o eseguire le attività richieste prima dell’iniziazione. Basta semplicemente far vibrare il santo nome con le proprie labbra. Quindi anche un uomo nella classe più bassa (caṇḍāla) può essere liberato.
    (CC Madhya 15.108) 
  4. “Il canto di Hare Krishna è la nostra attività principale, cioè la vera iniziazione e, poiché tutti segui le mie istruzioni in quel modo, l’iniziatore è già lì”.
    (Lettera di Srila Prabhupada, 19 agosto 1968) 
  5. “Se hai compreso questa filosofia di Krishna e se hai deciso che prenderai seriamente la Coscienza di Krishna e predichi la filosofia agli altri, questa è la tua iniziazione, il mio tocco è semplicemente una formalità, e la tua determinazione che è l’iniziazione”.
    (Srila Prabhupada’s Back To Godhead Articolo, ‘Cerca il Divino’) 
  6. “Bene, iniziazione o non iniziazione, la prima cosa è conoscenza … conoscenza. L’iniziazione è una formalità.
    Proprio come si va in una scuola per ottenere conoscenza, e l’ammissione è una formalità. Questa non è una cosa molto importante. “
    (Intervista di Srila Prabhupada, Chandigarh, 16/10/76) 
  7. Srila Prabhupada: “Ho scelto te tra undici uomini come ‘rittvik’ o rappresentante dell’acharya, abilitato a dare iniziazioni, sia la prima che la seconda iniziazione, a nome mio”. (10 luglio)
  8. “… il processo per l’iniziazione deve essere
    seguito in futuro”. (11 luglio)
  9. “… continua a diventare ritvik e
    agisci a mie nome”. (19 luglio)
    “… continua a diventare ritvik e
    agire per mio conto”. (31 luglio)
  10. “Per quanto riguarda la successione disciplica proveniente da Arjuna, la successione disciplica non significa sempre che si debba essere ufficialmente iniziati .. La successione disciplica significa accettare la conclusione disciplica. Arjuna era un discepolo di Krishna e Brahma era anche un discepolo di Krishna. Nessun disaccordo esiste tra le conclusioni di Brahma e Arjuna, Vyasadeva è nella successione disciplica di Brahma, gli insegnamenti ad Arjuna sono stati registrati da Vyasadeva testualmente, quindi, secondo la verità assiomatica, le cose uguali tra loro sono uguali tra loro. esattamente direttamente da Vyasadeva, ma il nostro Gurudeva è un rappresentante di Vyasadeva, perché Vyasadeva e Arjuna sono di pari rango, essendo studenti di Krishna, quindi siamo nella successione disciplica di Arjuna. Le cose uguali alla stessa cosa sono uguali l’una all’altra”.
    (Lettera di Srila Prabhupada a Dinesh Tittenhurst, 31 ottobre 1969) 
  11. “In altre parole, il maestro spirituale risveglia l’entità vivente addormentata alla sua coscienza originale in modo che possa adorare Sri Visnu. Questo è lo scopo di diksa, o iniziazione: l’iniziazione significa ricevere la pura conoscenza della coscienza spirituale”. (Sri Caitanya caritamrta, Madhya-lila, 9.61, affermazione, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada) “Diksa significa in realtà iniziare un discepolo con la conoscenza trascendentale mediante la quale si libera da ogni contaminazione materiale.”
    (Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 4.111, affermazione, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada)
  12. “Diksa è il processo attraverso il quale -uno può risvegliare la sua conoscenza trascendentale e vincere tutte le reazioni causate da attività peccaminose. Una persona esperta nello studio del le scritture rivelate conosce questo processo come ‘diksa’ “.
    (Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 15.108, dichiarazione) 
  13. “Riguardo al sistema di parampara: non c’è nulla da meravigliarsi per grandi lacune, proprio come noi apparteniamo alla Brahma Sampradaya, quindi accettiamo da Krishna a Brahma, Brahma a Narada, Narada a Vyasadeva, Vyasadeva a Madhva, e tra Vyasadeva e Madhva lì è una grande lacuna, ma a volte si dice che Vyasadeva è ancora vivo e Madhva ha avuto la fortuna di incontrarlo direttamente, in modo simile, troviamo nella Bhagavad-gita che la Gita è stata insegnata al dio del sole, alcuni milioni di anni fa, ma Krishna ha menzionato solo tre nomi in questo sistema di parampara – vale a dire, Vivasvan, Manu e Iksvaku, e quindi queste lacune non impediscono di comprendere il sistema di parampara “.
    Lettera di Srila Prabhupada a Dayananda, 4 dicembre 1968
    Un esempio:
    27. Srila VisvanathaCakravarti
    Thakura (1626 – 1708)
    28. Srila Jagannatha
    dasa Babaji (1776 – 1894)
  14. SRILA PRABHUPADAS ISTRUZIONI SU COME RICEVERE ISTRUZIONI QUANDO LUI NON È PRESENTE 
    Paramahamsa: La mia domanda è, un puro devoto, quando commenta la Bhagavad Gita, qualcuno che non lo vede mai fisicamente, ma viene semplicemente in contatto con il commento, la spiegazione, è la stessa cosa?
    Srila Prabhupada: Sì. Puoi associarti a Krishna leggendo la Bhagavad-Gita. E queste persone sante hanno dato le loro spiegazioni, commenti. Allora, dov’è la difficoltà?
    (SP Passeggiata mattutina, Parigi, 11/6/74) 
  15. Devoto: Srila Prabhupada quando non sei presente con noi, come è possibile ricevere istruzioni? Ad esempio, nelle domande che potrebbero sorgere …
    Srila Prabhupada: Bene, le domande trovano la risposta … le risposte sono lì nei miei libri.
    (SP Passeggiata mattutina, Los Angeles, 13/5/73) 
  16. “Nei miei libri la filosofia della Coscienza di Krishna è spiegata completamente, quindi se c’è qualcosa che non capisci, devi semplicemente leggere ancora e ancora: leggendo ogni giorno la conoscenza ti sarà rivelata e con questo processo la tua vita spirituale si svilupperà”.
    (Lettera SP a Brahmarupa Dasa, 22/11/74) 
  17. “La potenza del suono trascendentale non è mai minimizzata perché il vibratore è apparentemente assente”.
    Risposte citando la versione del Signore: SB 2.9.8: Sacrificio di Srila Prabhupada 
  18. “Riguardo alla tua domanda sull’istruzione, la vita spirituale è diversa dalla vita materiale. Le istruzioni fornite nei miei libri dovrebbero essere istruzioni personali. Quando leggiamo la “!Bhagavad-gītā così com’è”, si capisce che stiamo ricevendo le istruzioni personali di Kṛṣṇa. Nessuna barriera fisica c’è negli argomenti spirituali “.
    (Lettera a Dhṛṣṭaketu: Bombay 14 ottobre 1973)
  19. Quindi dovremmo associarci a lla vibrazione e non alla presenza fisica. Questa è la vera associazione. Sabdad anavrtti. Dal suono Proprio come stiamo toccando Krishna immediatamente dal suono. La vibrazione del suono. Quindi dovremmo dare più enfasi alla vibrazione del suono, sia di Krishna che del maestro spirituale. Allora ci sentiremo felici e senza separazione.
    (SP Lettura, 18/8/68, Montreal.) 
  20. “Il mio Guru Maharaja, il mio maestro spirituale, era solito dire che devi selezionare un maestro spirituale non visivamente, ma con il tuo orecchio, ascoltandolo, non scegliendo un maestro spirituale che ha dei bei capelli o barba o una caratteristica molto bella esteticamente, “Oh, è molto bello, bello.” No! Devi ascoltare Tad viddhi pranipatena Sruti. L’intero processo è sruti. I Veda si chiamano sruti. “
    (BG 4.24.34 Lettura, NY 2nd August, 1966) 
  21. “Ci sono due modi di associazione – da vani e da vapuh. “Vani” significa “parole” e “vapuh” significa “presenza fisica”. La presenza fisica a volte è apprezzabile e talvolta no, ma Vani continua ad esistere eternamente Quindi, bisogna prediligere Vani, non della presenza fisica. “
    (CC, Antya 5 Conclusion) 
  22. “Quindi dovremmo approfittare di Vani, non della presenza fisica.”
    (Lettera a Suci Devi Dasi, 4/11/75) 
  23. “Rimarrò la tua guida personale, fisicamente presente o non fisicamente presente, poiché sto ricevendo una guida dal mio Guru Maharaja.”
    (Conversazione in camera, Vrindavan, 14/7/77) 
  24. “La presenza fisica è immateriale: la presenza del suono trascendentale ricevuto dal Maestro Spirituale dovrebbe essere la guida della vita, che renderà la nostra vita spirituale coronata da successo, se sentite fortemente la mia assenza potete usare le mie foto e questo sarà fonte d’ispirazione per te”.
    (Lettera a Brahmananda e altri studenti, 19/1/67)
  25. “Ma ricorda sempre che sono sempre con te, poiché tu pensi sempre a me, anche io penso sempre a te, anche se fisicamente non siamo insieme, non siamo separati spiritualmente, quindi dovremmo preoccuparci solo di questa connessione spirituale “.
    (Lettera a Gaurasundara, 13/11/69) 
  26. “Quindi dovremmo associarci con la vibrazione, e non con la presenza fisica: questa è una vera associazione”.
    (Conferenze SB, 68/08/18) 
  27. “Ci sono due concezioni, la concezione fisica e la concezione vibrazionale. La concezione fisica è temporanea. La concezione vibrazionale è eterna. […] Quando sentiamo la separazione da Krishna o dal Maestro Spirituale, dovremmo semplicemente provare a ricordare le loro parole o istruzioni, e non sentiremo più questa separazione. Questa associazione con Krsna e il Maestro spirituale dovrebbe essere associato alla vibrazione e non alla presenza fisica.
    (Elevazione alla Coscienza di Krsn, (BBT 1973), pagina 57) 
  28. “A volte è frainteso che se ci si deve associare con persone impegnate nel servizio devozionale, questo non sarà in grado di risolvere un problema economico. Per rispondere a questo argomento, si descrive qui che non ci si deve associare con persone liberate direttamente o fisicamente, ma comprendendo, attraverso la filosofia e la logica, i problemi della vita “.
    (SB 3:31:48) 
  29. “Sono sempre con te, non importa se sono fisicamente assente”.
    (Lettera a Jayananda, 16/9/67) 
  30. Paramananda: Sentiamo sempre la tua presenza molto forte, Srila Prabhupada, semplicemente con i tuoi insegnamenti e le tue istruzioni. Meditiamo sempre sulle tue istruzioni.
    Srila Prabhupada: grazie. Questa è la vera presenza. La presenza fisica non è importante.
    (Room Conversation, Vrndavana, 6/10/77) 
  31. “Scrivi che hai il desiderio di avvalerti ancora della mia associazione, ma perché ti dimentichi che sei sempre in associazione con me? Quando aiuti le mie attività missionarie, io penso sempre a te e tu pensi sempre a me. Questa è una vera associazione, proprio come sto sempre pensando al mio Guru Maharaja in ogni momento, anche se lui non è presente fisicamente, e perché sto cercando di servirlo al meglio delle mie capacità, sono sicuro che mi sta aiutando con le sue benedizioni spirituali. Quindi ci sono due tipi di associazione: quella fisica e quella relativa alle istruzioni ricevute. L’associazione fisica non è così importante come associazione alle istruzioni ricevute”.
    (Lettera a Govinda Dasi, 18/8/69) 
  32. “Per quanto riguarda la mia benedizione, non richiede la mia presenza fisica. Se stai cantando Hare Krsna lì, e seguendo le mie istruzioni, leggendo i libri, prendendo solo Krsna prasadam, ecc., Allora non c’è dubbio che tu non abbia ricevuto le benedizioni di Sri Caitanya, la cui missione sto cercando umilmente di far andare avanti “.
    (Lettera a Bala Krsna, 30/6/74) 
  33. “Chiunque abbia sviluppato una fede incrollabile nel Signore e nel Maestro Spirituale può comprendere la Scrittura rivelata che si rivela davanti a Lui”. Quindi continua con la tua attitudine attuale e avrai successo nel tuo progresso spirituale. Sono sicuro che anche se non sono presente fisicamente vicino di te, tu sarai comunque in grado di svolgere tutti i doveri spirituali previsti dalla Coscienza di Krsna, se metti in pratica i principi sopra esposti “.
    (Lettera a Subala, 29/9/67) 
  34. “Quindi anche se un corpo fisico non è presente, la vibrazione dovrebbe essere accettata come presenza del Maestro Spirituale, vibrazione, cioè ciò che abbiamo ascoltato dal Maestro Spirituale, che è vivente”.
    (Lezioni generali, 69/01/13) 
  35. Devoto: … così a volte il Maestro spirituale è lontano. Potrebbe essere a Los Angeles. Qualcuno che sta andando al Tempio di Amburgo, pensa: “Come posso soddisfare il Maestro spirituale?”
    Srila Prabhupada: segui semplicemente le sue istruzioni, il Maestro spirituale è con te con le sue parole. Proprio come il mio Maestro spirituale non è fisicamente presente, ma mi associo con lui ricordando le sue parole.
    (SB Lectures, 71/08/18) 
  36. “Proprio come sto operando, quindi il mio Guru Maharaja è lì, Bhaktisiddhanta Sarasvati: fisicamente potrebbe non esserlo, ma in ogni azione è lì. Servire la parola del maestro è più importante che servirlo fisicamente”.
    (Conversazione in camera, Vrindavan, 2/5/77) 
  37. “Questo è chiamato prakata, fisicamente presente, e c’è un’altra frase, che è chiamata aprakata, non fisicamente presente, ma ciò non significa, Krsna è morto o Dio è morto. Questo non significa, prakata o aprakata, presente fisicamente o non presente, non importa”.
    (Conferenze SB 73/12/11) 
  38. “Quindi, spiritualmente, non c’è alcun problema di separazione, anche se fisicamente possiamo trovarci in un posto molto lontano”.
    (Lettera a Syama Dasi, 30/08/68) 
  39. “Sono venuto nel tuo paese per diffondere queste istruzioni riguardanti la Coscienza di Krsna e se tu mi stai aiutando nella mia missione, anche se io non sono presente fisicamente in quel luogo, spiritualmente io sono sempre con te.”
    (Lettera a Nandarani, Krsna Devi e Subala, 3/10/67) 
  40. “Non siamo separati in realtà, ci sono due stati – Vani o Vapuh – quindi Vapu è la presenza fisica e Vani è la presenza vibrazionale, ma essi sono equivalenti”.
    (Lettera a Hamsadutta, 22/6/70) 
  41. “Quindi, in assenza di presenza fisica del maestro spirituale, il Vaniseva (seguire le istruzioni) è più importante: il mio maestro spirituale Sarsavati Goswami potrebbe sembrare fisicamente non presente, ma poiché cerco di servire le sue istruzioni, non mi sento mai separato da lui. “
    (Lettera a Karandhara, 22/8/70) 
  42. “Anch’io non sento separazione dal mio Guru Maharaja. Quando sono impegnato nel suo servizio, le sue immagini mi danno una forza sufficiente. Servire la parola del maestro è più importante che servirlo fisicamente.”
    (Lettera a Syamasundara, 19/7/70) 
  43. “Riguardo alla tua domanda sull’istruzione, la vita spirituale è diversa dalla vita materiale. Le istruzioni fornite nei miei libri dovrebbero essere istruzioni personali. Quando leggiamo la “Bhagavad-gītā così com’è, si capisce che stiamo ricevendo le istruzioni personali di Kṛṣṇa Nessuna barriera fisica è presente nel caso di questioni spirituali “.
    (Lettera a Dhṛṣṭaketu: Bombay 14 ottobre 1973) 
  44. “Il discepolo e il maestro spirituale non sono mai separati perché il maestro spirituale tiene sempre compagnia al discepolo purché il discepolo segua rigorosamente le istruzioni del maestro spirituale. Questa è chiamata l’associazione di Vani (parole). La presenza fisica è chiamata Vapuh. Finché il maestro spirituale è presente fisicamente, il discepolo dovrebbe servire il corpo fisico del maestro spirituale, e quando il maestro spirituale non è più fisicamente esistente, il discepolo dovrebbe seguire le istruzioni del maestro spirituale “.
    SB 4.28.47 
  45. Paramahaṁsa: Śrīla Prabhupāda, quando non sei presente con noi, come è possibile ricevere istruzioni, ad esempio, sulle domande che potrebbero sorgere?
    Prabhupāda: Beh, le domande … Le risposte sono lì nei miei libri.
    Paramahaṁsa: A parte questo, ad esempio, su ciò che ti potremmo chiedere …
    Prabhupāda: Sì.
    Paramahaṁsa: Ci puoi dirigere anche attraverso il cuore? Oltre al Paramātmā?
    Prabhupāda: Se il tuo cuore è puro si. Tutto dipende dalla purezza.
    (Passeggiata mattutina al campo da golf Cheviot Hills: LA 13 maggio 1973 ) 
  46. “In mia assenza tu leggi i libri, quello di cui parlo, l’ho scritto nei libri … È tutto. Va tutto bene. Ma ancora, puoi associarti con me leggendo i miei libri. “
    (Passeggiata mattutina – 7 agosto 1975, Toronto) 
  47. “Onorare il maestro spirituale significa eseguire le sue istruzioni parola per parola”.
    SB 3.24.12
  48. UN MAESTRO SPIRITUALE “VIVENTE” ??? 
    MADHUDVISA: C’è un modo per un cristiano di raggiungere, senza l’aiuto di un Maestro Spirituale, il cielo spirituale credendo nelle parole di Gesù Cristo e cercando di seguire i suoi insegnamenti?
    SRILA PRABHUPADA: Non ti seguo …
    TAMALA KRISHNA GOSWAMI: Può un cristiano in questa età, senza un maestro spirituale, ma leggendo la Bibbia, e seguendo le parole di Gesù, raggiungere il …
    SRILA PRABHUPADA: Quando leggi la Bibbia, segui il Maestro Spirituale. Come puoi dire senza. Non appena leggi la Bibbia, significa che stai seguendo le istruzioni del Signore Gesù Cristo. Ciò significa che stai seguendo il Maestro Spirituale. Quindi, dove è la situazione in cui si è senza il Maestro spirituale?
    MADHUDVISA: Mi riferivo a un Maestro spirituale vivente .
    SRILA PRABHUPADA : Il Maestro spirituale non è una questione di … Il Maestro spirituale è eterno … quindi la tua domanda è “senza il Maestro spirituale”. Senza il Maestro spirituale non puoi essere in nessuna fase della tua vita. Puoi accettare questo maestro spirituale o quel maestro spirituale. Questa è una cosa diversa. Ma devi accettare. Come dici tu “leggendo la Bibbia”, quando leggi la Bibbia significa che stai seguendo il Maestro Spirituale rappresentato da un sacerdote o da un sacerdote nella linea del Signore Gesù Cristo.
    (Passeggiata mattutina, Seattle, 2/10/68) 
  49. Reporter (2) : cosa succederà al movimento negli Stati Uniti quando morirai?
    Prabhupada: IO NON MORIRÒ MAI.
    Devoti : Jaya! Haribol! (risata)
    Prabhupada : VIVRÒ ATRAVERSO I MIEI LIBRI, PER CHI LI UTILIZZA.
    Reporter (2) : stai addestrando un successore?
    Prabhupada : Sì, il mio Guru Maharaja è lì. Dov’è la mia foto di Guru Maharaja? Penso a lui … Eccolo qui …
    750716pc.sf Conversazioni
  50. Signora indiana: … è quel maestro spirituale che guida ancora dopo la morte?
    Srila Prabhupada: Si, si. Proprio come Krishna ci sta guidando, allo stesso modo il maestro spirituale ci guiderà. (Lezioni generali, 69/09/23)
  51. Devoto : Srila Prabhupada quando non sei presente con noi, come è possibile ricevere istruzioni? Ad esempio, nelle domande che potrebbero sorgere …
    SRILA PRABHUPADA : Beh, le domande stanno rispondendo … le risposte sono lì nei miei libri .
    (Passeggiata mattutina, Los Angeles, 13/5/73) 
  52. Quindi utilizza tutto il tempo che trovi per fare uno studio approfondito dei miei libri. Allora tutte le tue domande avranno una risposta.
    (Lettera a Upendra, 7/1/76)
  53. Ognuno di voi deve leggere regolarmente i nostri libri almeno due volte, al mattino e alla sera, e automaticamente tutte le domande riceveranno una risposta.
    (Lettera a Randhira, 24/01/70)
  54. Se partirò non c’è motivo di lamentarsi. Sarò sempre con te attraverso i miei libri e istruzioni. Rimarrò sempre con te in quel modo.
    (BTG 13: 1-2, dicembre 1977)

 

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DIO È UNO E ILLIMITATO: INFINITE LE SUE MANIFESTAZIONI

A cura di Marco Giai-Levra

La “sincresi” si verifica quando si percepiscono più eventi come un unico evento percettivo fuso e il sincretismo religioso si riferisce al percepire diverse manifestazioni divine come un Unico Dio. In realtà le scritture più antiche come Veda ci insegnano che Dio è Uno con un aspetto originale eterno e immutabile, ma che essendo illimitato Egli può esplodere da Sè stesso infinite emanazioni e manifestarle quando desidera.

Che Dio sia Uno sono d’accordo tutte le religioni più antiche del mondo. Nell’induismo l’Essere Supremo viene chiamato genericamente Bhagavan e indica l’Essere Supremo che non ha origine da nulla, che è sempre esistito, che sempre esisterà e dal qulale tutto e tutti derivano.

GOD

Nella Bhagavd Gita Dio stesso, nella Sua forma di Krishna, afferma che quando l’irreligione avanza Egli stesso si manifesta per ristabilire l’ordine e i principi morali e religiosi, o al limite invia dei Suoi ministri, profeti o comunque semrpe Avatar, cioè delle Sue Potenze Divine personificate. Per l’induismo, per esempio, Gesù è un Avatar e allo stesso tempo non c’è problema nel credere che sia anche Dio, in quanto ogni raggio di Sole è “anche il Sole come un TuttUno”. Anche noi siamo, siamo dei piccoli Avatar o “dei” ma infinitamente piccolo di fronte all’Unico Dio.

BHAGAVAD GITA: Infatti nella Bhagavad Gita Krishna afferma che in diversi tempo-luogo-circostanza, Egli si manifesta con diverse tra le sue infinite forme, presentandosi con diversi tra i suoi infiniti nomi e portando il messaggio a chi lo può comprendere, messaggio i cui principi fondamentali rimangono sempre simili e indica all’uomo la strada che conduce l’essere umano verso Dio (il cosiddetto Bhagavat Dharma), cioè che siamo suoi eterni servitori e dobbiamo, come Anime etrerne, ricordarcelo tornare da Lui.

BIBBIA: Lettera Cor. 8,5-6: “E in realtà, anche se vi sono cosiddetti dèi sia nel cielo sia sulla terra, come infatti ci sono molti dèi e molti signori, per noi c’è un solo Dio, il Padre, dal quale tutto proviene e noi siamo per lui (YHWH)”.

Paolo sta dicendo che tra tutte le manifestazioni di Dio che esistono, a loro interessa solo quella che si è manifestata come YHWH. Infatti, a rafforzare la constatazione di Paolo, che ammette l’esistenza di numerosi Dei, sulla Bibbia leggiamo:

  • Cronache 16,25: Difatti grande è il Signore, degnissimo di lode e tremendo SOPRA TUTTI GLI DEI.
  • Ester 4,35: Ricordati, Signore; manifèstati nel giorno della nostra afflizione e a me da’ coraggio, o RE DEGLI DEI e signore di ogni autorità.
  • Salmi 49,1: Parla il Signore, DIO DEGLI DEI, convoca la terra da oriente a occidente.
  • Salmi 81,1: Dio si alza nell’assemblea divina, giudica in mezzo AGLI DEI.
  • Salmi 85,8: FRA GLI DEI nessuno è come te, Signore, e non c’è nulla che uguagli le tue opere.
  • Salmi 94,3: Poiché grande Dio è il Signore, grande re sopra TUTTI GLI DEI.
  • Salmi 95,4: Grande è il Signore e degno di ogni lode, terribile sopra tutti GLI DEI.
  • Salmi 95,5: Tutti GLI DEI delle nazioni sono un nulla, ma il Signore ha fatto i cieli.
  • Salmi 136,2 : Lodate il Dio DEGLI DEI.
  • Genesi 3,22: Il Signore Dio disse allora: “Ecco l`uomo è diventato come UNO DI NOI, per la conoscenza del bene e del male. Ora, egli non stenda più la mano e non prenda anche dell`albero della vita, ne mangi e viva sempre!”
  • Genesi1,26: E Dio disse: ” FACCIAMO l`uomo a NOSTRA immagine, a NOSTRA somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra”.
  • Genesi 6,4: C’erano sulla terra i giganti a quei tempi – e anche dopo – quando I FIGLI DI DIO si univano alle figlie degli uomini e queste partorivano loro dei figli: sono questi gli eroi dell’antichità, uomini famosi.
  • Genesi 6,2: I FIGLI DI DIO videro che le figlie degli uomini erano belle e ne presero per mogli quante ne vollero.
    Cronache 16,25: Difatti grande è il Signore, degnissimo di lode e tremendo sopra TUTTI GLI DEI.

E’ da sottolineare, inoltre, che fino al 400 a.C. circa, epoca della riforma politico-religiosa che impose FORZATAMENTE il monoteismo in ambito ebraico (pena esilio e morte, come testimonia la Bibbia stessa), lo YHWH/ El biblico aveva una “moglie”, Asherah /Anat, venerata nei templi come dea consorte e madre di altri dei, generati insieme al Dio Yhwh /El.

Anche nell’induismo Dio ha la sua forma personificata originale e al contempo emana da lui anche la sua energia femminile di piacere nella forma di sua eterna consorte e compagna, essendo tutti gli aspetti illimitatamente presenti in Dio.

-Lo stesso San Paolo e i versi della Bibbia parlano dell’ esistenza di ALTRI DEI (emanazioni dello stesso Altissimo o Avatar dal punto di vista dei Veda)

– Dal punto di vista “vedico” questo significa che le principali religioni monoteistiche venerano UN ASPETTO PERSONIFICATO E MANIFESTATO IN PARTICOLARI CIRCOSTANZE DELLO STESSO UNICO DIO.

CORANO: persino nel Nobile Corano si spiega come nel corso della storia, un gran numero di profeti furono inviati per guidare gli esseri umani. Sua Eminenza, Adamo fu il primo dei profeti divini e il Santo Profeta Muhammad (che la Pace di Dio scenda su di lui, si usa dire) fu l’ultimo di loro. Il numero esatto di profeti non è noto, ma in alcune tradizioni il loro numero è menzionato come 124000.

Alcuni profeti portavano leggi speciali e particolari e alcuni altri non avevano uno speciale codice di leggi; o al contrario hanno promosso la Sharia (legge) del precedente profeta. Alcuni di loro portarono le Scritture e alcuni altri non portarono libri. A volte c’erano più profeti in una città o in una città, che adempivano i doveri di profezia.

È narrato da Abu Dharr che un giorno chiese al Messaggero di Allah: quanti profeti ci sono in tutto? Rispose: 124.000. Poi ha chiesto: quanti di loro erano profeti messaggeri? Rispose: 313 dal gruppo di cui sopra. Chiese: chi era il primo di loro? Lui rispose: Adam. Ha chiesto: era un profeta messaggero? Rispose: Sì, l’Onnipotente Allah lo ha creato con le proprie mani e ha soffiato il suo spirito dentro di lui. In quel momento il Santo Profeta disse: O Abu Dharr:

C’erano 4 dai profeti siriaci: Adamo, Sheeth e Ukhnuh, che è anche chiamato Idris e che fu il primo a scrivere e Nuh (Noè). 4 di loro erano arabi: Hud, Salih, Shuaib e il tuo profeta, Maometto. Il primo profeta tra Bani Israel era Musa e l’ultimo di loro era Isa ed erano in tutto 600 profeti.

Abu Dharr ha chiesto: O Messaggero di Allah, quante scritture celesti sono discese? Rispose: 104, di cui Allah Onnipotente rivelò a Sheeth cinquanta rotoli, trenta su Idris e venti su Ibrahim. Ha anche rivelato Taurat, Injeel, Zabur e Corano. 

5 grandi profeti divini hanno portato nuove serie di leggi (Sharia) e sono noti come profeti di Ulul Azm. Erano: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa e Muhammad.

Ismail Jofi ha narrato dall’Imam Muhammad Baqirche ha detto:

I profeti di Ulul Azm sono in numero di 5: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa e Muhammad.

Non abbiamo informazioni dettagliate sui nomi di tutti i profeti; nei libri di storia vengono citati solo alcuni dei loro nomi. Nel Santo Corano, ventisei di loro sono citati con nomi: Sono: Adamo, Nuh, Idris, Hud, Salih, Ibrahim (Abramo), Lut, Ismail, Al-Yasa, Zulkifl, Ilyas, Ayyub, Yunus, Ishaq, Yaqub, Yusuf, Shuaib, Musa (Mosè), Harun (Aronne), Dawood, Sulaiman, Zakariya, Yahya, Ismail, il custode della sua parola, Isa (Gesù) e Muhammad.

Dal punto di vista vedico, la religione più antica, la descrizione dei profeti che “scendono” per guidare gli uomini è simile al concetto di Avatar (letteralmente “discesa” in sanscrito).

Tutto questo è logico in quando il Signore è illimitato e non deve certo chiedere il permesso a qualcuno per manifestarsi in diverse forme e con diversi nomi.

KRISHNA VISTO COME UN PROFETA DI DIO DAI MUSULMANI ERUDITI

  • Il Corano al contrario di quanto si crede,  è una scrittura antica che menziona e loda specificamente anche le altre fedi. Mentre il Corano menziona specificamente ebrei e cristiani, in numerosi luoghi, allo stesso modo, menziona gli indù in un gruppo noto come i Sabei. I Sabei si riferiscono alle tradizioni non abramitiche – indù, buddisti, zoroastriani, taoisti, ecc. Quindi, il riconoscimento dell’induismo esiste nel Corano.

  • L’Islam insegna sei tipi di fede. Il quarto tipo di fede è la credenza in tutti i profeti di Dio. Questa semplice tipologia di fede fornisce ulteriore credenza per riconoscere il Signore Krishna come un profeta inviato al subcontinente indiano.

  • Il Corano dice che è la guida divina di Dio. ma non è esclusiva per nessuno. Piuttosto il Corano dice che Dio ha mandato “messaggeri ad ogni popolo” (10.48) e “Abbiamo creato tra ogni popolo un messaggero” (16:37). Il Profeta Muhammad dichiarò inoltre che Dio ha inviato non meno di 124.000 profeti all’umanità nel corso della storia (Ibn Hanbal, Musnad, 5, 169) di cui solo 28 sono menzionati nel Corano. Nessuno di questi 28 profeti è menzionato come inviato al subcontinente indiano. Quindi, è perfettamente ragionevole pensare che il Signore Krishna sia uno dei tanti profeti che Dio ha mandato con il suo messaggio divino.

  • Seguendo il punto precedente, il Corano dichiara chiaramente: “E abbiamo inviato alcuni Messaggeri che abbiamo già menzionato a te e alcuni Messaggeri che non abbiamo menzionato a te …” (4: 165). Quindi, dichiarare che il Signore Krishna non è un profeta semplicemente perché il Corano non lo menziona è un argomento senza merito.

  • Sorprendentemente, il Profeta Muhammad dichiarò: “C’era un profeta di Dio in India che è di colore scuro e il suo nome era Kahan [Krishna]” (Storia di Hamadan Dailmi Capitolo Al-Kaaf). Alcuni critici sostengono che questo non è un hadith Sahih (autentico), e mentre la loro valutazione potrebbe essere valida, la loro conclusione che l’hadith debba essere scartato non è valida. La giurisprudenza islamica di base sostiene che se un hadith non contraddice il Corano, allora può essere accettato come valido. Come accennato in precedenza, nulla nel Corano, nella Sunnah o negli Hadith dichiara che il Signore Krishna non era un profeta di Dio. Così, la testimonianza del Profeta Muhammad fornisce una chiara guida dello status di Sri Krishna nell’Islam – quello di un profeta. In effetti, un noto studioso musulmano dei primi del XIX secolo, Muhammad Qasim Nanotwi, era anche dell’opinione che considerando le prove e questo hadith, il Signore Krishna fosse un vero Profeta di Dio (Dharam Parchar Pg 8 e Debate Shah Jahan Pur Pg 31).

  • Il terzo tipo di fede dell’Islam è la credenza nei libri di Dio. Questo è il motivo per cui i musulmani venerano gli Injeel (Vangeli) e la Torah (Antico Testamento). Quindi, è logico che anche i musulmani venerino la Bhagavad Gita e i Veda, le sacre scritture dell’induismo da cui Sri Krishna insegnava.

  • Sia l’Islam che l’Induismo insegnano l’unicità di Dio e il servizio all’umanità – un messaggio insegnato sia dal Profeta Muhammad che dal Signore Krishna. Infatti, i Veda affermano: “C’è un solo Dio, adoralo” (Rig Veda, 6.45.16) e “Non adorare nessuno al suo fianco” (Rig Veda 8.1.1) e anche, “Dio è solo uno , non un secondo “(Chandogya Upanishad Ch. 6.2.1). Inoltre, innumerevoli versetti dei Veda insegnano il servizio all’umanità. Ad esempio, “Oh nobili uomini! Non commettiamo violenza. Non feriamo gli altri. Nemmeno noi litighiamo. Ovviamente recitiamo i Veda e agiamo secondo i suoi dettami “(Rig Veda 10.134.7) e “Ogni uomo dovrebbe proteggere l’altro sotto tutti gli aspetti “(Atharva 6.64.1). Ancora una volta, pur ammettendo le differenze teologiche esistenti tra l’Islam e l’Induismo di oggi, non c’è dubbio che il Profeta Muhammad e il Signore Krishna abbiano entrambi insegnato l’unità di Dio e il servizio all’umanità.

  • Inoltre, le scritture di Sri Krishna chiaramente profetizzano l’avvento del Profeta Muhammad in più luoghi. Forniamo solo due. Bhavisyath Purana 3: 5-8 afferma: “Un riformatore spirituale verrà da una terra straniera (fuori da Bharat) con i suoi discepoli. Il suo nome sarà Mahamad. Abiterà in un deserto. “Allo stesso modo,” I suoi seguaci [Mahamad] eseguiranno la circoncisione. Non manterranno i loro capelli sotto forma di Choti come fanno i brahmani. Loro manterranno la barba. Faranno una rivoluzione. Chiameranno ad alta voce [vale a dire Adhaan]. Mangeranno carne di animali diversi da quella dei suini. Raggiungeranno la purezza attraverso la Jihad (guerra Santa). La loro civiltà si chiamerà Muslay [musulmano]. “Per brevità eviteremo ulteriori commenti su questi versetti in quanto parlano da soli. Basti dire, tuttavia, che questi versetti supportano ulteriormente la tesi secondo cui lo stesso Dio che mandò il Profeta Muhammad, inviò il Signore Krishna. Prima abbiamo fornito l’hadith del Profeta Muhammad convalidando il Signore Krishna, e ora forniamo la sacra Scrittura del Signore Krishna che convalida il Profeta Muhammad. Quale ulteriore prova abbiamo bisogno che il Profeta Muhammad e il Signore Krishna siano fratelli tagliati dallo stesso stampo?

  • Infine, nel Corano, Dio dà al profeta Muhammad il titolo di buon auspicio di Khataman Nabiyeen o Sigillo dei Profeti (33:41). Mentre alcuni limitano il significato di questo titolo a “ultimo”, da Hadith e dal lessico arabo autentico, è chiaro che la vera importazione di “Sigillo” è Grandezza e Validazione. Cioè, il Profeta Muhammad è chiamato a convalidare tutti i profeti precedenti. Quindi, ha perfettamente senso che il Profeta Muhammad specificatamente chiamasse il Signore Krishna un Profeta – parte del suo proposito nel venire era dichiarare al mondo che Dio non ha abbandonato nessun popolo. Piuttosto, Dio ha inviato la Sua guida e profeti a tutte le persone. In tal modo, il Profeta Muhammad ha convalidato la sincerità del Signore Krishna. Quindi, come esseri umani dobbiamo onorare e venerare tutti quei profeti perché lo stesso Dio ha mandato ciascuno di loro – il Signore Krishna non fa eccezione.

In breve, il Signore del Profeta Krishna era un nobile, retto, amato di Dio. Lontano dalla divisione teologica, è una fonte di unità e di accordo tra indù e musulmani.

Profeti di ogni religione e Avatar vedici “scendono” entrambi per guidare gli uomini in diversi tempi, luoghi e circostanze. Viene accettato da tutti che questi profeti siano uomini speciali in cui la Potenza di Dio è scesa e si è personificata.  Pertanto è logico comprendere come Avatar e Profeti siano la stessa cosa, con diverse percentuali di potenza divina personificata, ognuno con specifiche funzioni e compiti particolari, oltre ai compiti generali uguali per tutti. E se è vero, come è vero, che personificano una percentuale delle Potenze di Dio, allora sono dei puri servitori del Signore e in quanto tali sono degni di lode e adorazione e offerta dei nostri rispettosi omaggi e non è peccato farlo.

CANTO O RECITAZIONE DEI SANTI NOMI DIVINI
Glorificare i Santi Nomi di Dio è comune a tutte le religioni: “… sanctificetur Nomen Tuum …”, i 72 nomi di YHWH cabalistici, i 99 bei nomi di Allah (che significa Dio, “El Ilah=Allah”), i 1000 nomi di Vishnu (che significa “Colui che tutto pervade”), i 108 nomi di Krishna, ecc. Tutte queste sono manifestazioni di diversi aspetti (tra gli infiniti) dello stesso Unico Dio. Questo NON SIGNIFICA che c’è Dio e poi ci sono tanti dei indipendenti, ma che tutte le divinità positive sono sue emanazioni secondarie, così come i raggi stanno al Sole e appartengono ad Esso. E così via anche Sole e Luna sono sue manifestazioni e contengono alcune delle Sue infinite qualità. E infine anche noi siamo dei suoi frammenti: Lui è l’infinitamente Grande e noi siamo l’infinitamente piccolo.

I Santi Nomi si riferiscono a un nome con cui Dio si è voluto manifestare in una particolare circostanza e generalmente il significato etimologico esprime una o più qualità, tra le infinite.

Pertanto le diverse manifestazioni divine sono reali, non false, e non delle emanazioni, tra le infinite, dello stesso Unico Dio Padre di tutti gli esseri negli infiniti universi che Lui crea e distrugge in continuazione. Tali manifestazioni possono essere personificate, ossia forme di Dio che hanno interagito direttamente con gli uomini rapportandosi come ci si rapporta con una persona, oppure possono essere impersonali, cioè delle espressioni amorfe di una Sua qualità come un oceano di Amore, Grazia, Misericordia, ecc.

Queste nozioni sono spiegate in dettaglio nei Veda, le antiche scritture sacre indiane che risalgono a oltre 5000 anni fa.

Pertanto non dovrebbe essere mai considerato un peccato offrire i propri omaggi ai diversi aspetti di Dio manifestati o personificati, perchè si riferiscono alla stessa Persona Suprema, il Signore originale.

DIO NON HA “SOCI”, MA INFINITI ASPETTI QUALITATIVI PERSONIFICATI O MENO
Tutte le persone spiritualiste e sagge dovrebbero astenersi dal criticare le fedi altrui, in quanto bisognerebbe prendere coscienza che “gli altri” stanno adorando altri aspetti dello stesso Signore, aspetti personificati o meno. Vi può essere un’adorazione diretta o indiretta dello stesso Essere Supremo, Dio.

Non vi è menzogna, nè peccato in questo. Nè significa che stiamo associando o affiancando a Dio dei “soci” indipendenti da Lui (come si dice nel nobile Corano, “non c’è altra divinità all’infuori di Dio”): nessun “socio”, ma diversi aspetti dello stesso Altissimo Signore.

L’IDOLATRIA (CHE NON ESISTE)
Anche qui l’interpretazione corretta è diversa da ciò che normalmente si intende. Per il comune musulmano medio, ad esempio, cattolici (con statue di santi e immagini o dipinti), gli Hindu, o altri sono tutti idolatri.

Ritengo sia un’interpreazione scorretta e troppo semplicistica.

La vera funzione virtuosa di statue-idoli, immagini, foto di santi e simili consiste nell’attivare il ricordo di una manifestazione di Dio o di un Suo puro servitore (che è sempre una manifestazione divina, un Avatar). Pertanto se nella tradizione Hindu esiste Narasimhadeva, la forma di Dio metà uomo e metà leone, un vero spiritualista sa che è possibile per un Essere Supremo Illimitato come il Dio Unico, manifestarsi anche in quella forma se lo desidera, in particolari circostanze, senza dover validare la scelta divina da parte degli uomini o senza chiedere loro il permesso, come giusto che sia. Negarlo significherebbe commettere l’offesa di pensare che Dio sia limitato, o agisca e pensi come noi.

Statue o immagini sono funzionali a riempire il senso della vista di un ricordo di una manifestazione divina.

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I tre motivi per i quali l’Ayurveda non apprezza le uova …

I tre motivi per i quali l’Ayurveda non apprezza le uova …

a cura di Marco Giai-Levra

uovo Avete notato che i libri di stretta cucina ayurvedica non parlano di uova? Chi ha viaggiato in India, frequentando qualche famiglia tradizionale, sa che tali tradizionalisti non consumano le uova. È un errore dietetico?

La dieta occidentale valuta le uova come una buona fonte di proteine ​​con la raccomandazione di usarle consapevolmente a causa dell’innalzamento del colesterolo. Esiste anche un potenziale rischio di avvelenamento da salmonella se le uova eventualmente contaminate non fossero state adeguatamente cotte.

L’Ayurveda difetta in qualcosa, o sono gli occidentali che incorrono nell’errore? Chi sbaglia?

Ayurveda significa scienza della longevità. Il mistero di evitare completamente le uova nell’Ayurveda si può comprendere se si tiene presente che insieme al corpo fisico grossolano esiste anche un corpo sottile. Anche tale corpo sottile deve essere alimentato. Gli alimenti di cui lo nutriamo hanno delle energie sottili insite nel cibo stesso, che possono essere di natura molto diversa.

Se il cibo avesse solo la componente energetica non ci importerebbe da quale fonte ottenere un apporto di energia. Ma noi desideriamo un cibo specifico e non vogliamo mangiare qualsiasi sorgente di energia. Ciò significa che ci manca un tipo specifico di energia emozionale che questo cibo può fornire. Ognuno dei 6 gusti ayurvedici, o Rasa, conferisce una specifica energia emozionale.

Uno yogi sull’Himalaya che controlla la sua mente e le sue sensazioni è soddisfatto con una piccola quantità dello stesso cibo ogni giorno. Dall’altra parte una persona che vive nel turbamento di una grande città ha bisogno di molte combinazioni di gusto diverse per ripristinare le emozioni che egli aveva utilizzato.

è proprio l’energia sottile che le uova possiedono che rende il loro consumo discutibile.

http://www.dreamstime.com/stock-images-image31000254 I tre motivi per cui l’Ayurveda non ama le uova:

  • Anche se le uova potrebbero essere di qualche beneficio per il corpo fisico, l’energia eterica che forniscono per il nostro corpo sottile va ad arrestare la forza di volontà dell’uomo.
  • In misura minore rispetto alla carne e al pesce, ma anche le uova non sono ancora completamente esenti dall’energia della violenza, considerando in particolare il percorso della loro produzione commerciale.
  • Il problema successivo e più importante con le uova è il modo attraverso cui una gallina le produce. Tutto ciò che esce da un centro energetico inferiore, feci o uova, è considerato impuro secondo l’Ayurveda. Chi consuma qualcosa dai centri inferiori si contamina. È un grande ostacolo non solo per la crescita spirituale, ma anche per prendere scelte giuste nella vita quotidiana.  È considerato un cibo tamasico, ossia sotto l’influenza del Guna Tamas o Ignoranza (Illusione), e induce la mente a vedere “quello che non è”.

Il latte sembra provenire anche da un basso centro. Ma anche se le mammelle sono situate nella parte inferiore del corpo della mucca, esse rappresentano il Chakra del cuore pieno di amore e di compassione. È per questo che l’Ayurveda considera il latte come cibo virtuoso (sattvico).

Riporto dei sostituti vegani (di cui alcuni crudisti e uno anche fruttariano) che si possono utilizzare al posto delle uova:

Baking? Prova questi sostituti dell'uovo

  • Semi di lino: 3 cucchiai di acqua con 1 cucchiaio di semi di lino in polvere = 1 uovo.
  • Banana: ½ banana schiacciata = 1 uovo.
  • Mele: 1/3 di tazza di purea di mele cotte.
  • Bicarbonato di sodio: 2 cucchiaini di bicarbonato di sodio + 2 cucchiai di acqua calda + ½ cucchiaino di olio vegetale = 1 uovo.
  • Farine, amidi e lieviti: 2 cucchiaini di amido di mais in polvere + farina di tapioca + lievito in polvere con 2 cucchiai d’acqua = 1 uovo.
  • Tofu: 1/4 di tazza di tofu tritato.
  • Farina di soia: 1 cucchiaio di farina di soia tostata + 1 cucchiaio di acqua = 1 uovo.
  • Amido: 2 cucchiai di patate o amido di mais + 1 cucchiaio di acqua = 1 uovo.

NOTA DEL GIORNO: L’Ayurveda è fortemente contrario alla carne e alle uova animali. Il fatto che i moderni medici ayurvedici raccomandino a volte tipi specifici di carne o uova per diversi tipi di dosha (tipo di costituzione corporea), significa semplicemente che questa scienza mira alla configurazione più sana possibile, anche se qualcuno non è ancora diventato almeno vegetariano.

Non è un caso che i monaci Hare Krishna non mangiano questo cibo impuro, perchè altrimenti non riuscirebbero più a discernere quello che è materiale-mentale da quello che è spirituale, ma soprattutto perchè è un cibo assolutamente inoffribile a Krishna (Dio), venendo considerato talmente impuro da essere considerato addirittura una sorta di mestruazioni della gallina.

Infatti il divieto di consumare questo cibo impuro è ribadito nel primo dei quattro principi regolatori che ogni monaco si impegna a rispettare nella propria vita, dopo aver preso i voti e l’iniziazione spirituale da un maestro autentico, oltre alla promessa di cantare ogni giorno sedici giri sul rosario (108 Mahamantra x 16 = 1728 Mahamantra = 27648 nomi del Signore). Tali principi regolatori sono:

  1. non consumare carne, pesce e uova;
  2. non fare uso di alcun prodotto intossicante/eccitante (compresi droga, alcol, tè, caffè e sigarette);
  3. non avere rapporti sessuali illeciti (fuori del matrimonio, se non si è scelto di praticare il celibato);
  4. non abbandonarsi ai giochi d’azzardo e alla speculazione monetaria.

fonti:
http://ayurvedaplace.com/2014/06/23/reasons-ayurveda-eggs/

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DIVIETO DI DIGIUNO IN QUESTE DATE: VEDIC SCIENCE

A cura di Marco Giai-Levra

Avevo precedentemente giàscritto un articolo sui giorni “impuri” o Ashudda in sanscrito, in cui a causa di particolari influenze lunari e planetarie non conviene digiunare perchè è spiegato dagli Shastra (Scritture rivelate) che porta malessere fisico, mentale e spirituale, addirittura degradando il karma e mandando in miseria il digiunatore. In altre parole diventa difficile e pericolo, per non dire rovinoso digiunare in questi giorni Ashudda.

L’articolo completo con tutta la spiegazione lo potete trovare al seguente link:
https://marcogiailevra.wordpress.com/2017/02/18/digiuno-lunare-di-ekadashi-regole-vediche-quando-digiunare-shuddha-ekadashi-e-quando-non-digiunare-ashuddha-ekadashi/

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Nell’induismo in generale sono prescritti 2 giorni di digiuno lunare al mese, obbligatori per i devoti del Signore. Questi giorni sono detti Ekadashi e dovrebbero ricadere 11 giorni dopo la luna piena o la luna nuova, ma poi avvengono sempre degli aggiustamenti astrologici e quindi non è così automatico, anche perchè l’astrologia vedica si basa sul perfetto calendario lunare, e non sul nostro calendario solare (che in realtà è artificiale, non naturale come quello lunare).

Sul web è disponibile un calcolatore dei giorni di Ekadashi, dove potete immettere anche luogo e anno per essere sicuri di non sbagliare le date prescritte, oltre a scoprire i fatidici giorni impuri, le Ashudda Ekadashi, i giorni in cui NON bisognerebbe intraprendere la pratica del digiuno.

Il calcolatore automatico lo potete trovare a questo indirizzo:
http://www.drikpanchang.com/vrats/ekadashidates.html

Per scoprire quali sono i giorni impuri (Ashudda Ekadashi)  in cui non conviene affatto digiunare dovete controllare nella lista delle date delle differenti Ekadashi. Bene, quando vedrete che il nome di una Ekadashi è preceduto dalla parola Vaishnava, allora potrete anche notare che il giorno prima è riportato il nome della stessa Ekadashi senza essere preceduto dalla parola Vaishnava, e quindi saprete che tale giorno precedente è Ashudda, ossia “impuro”. In questo giorno impuro NON si deve digiunare.

Facciamo un esempio perchè voglio essere sicuro che nessuno sbagli. Prendiamo alcune delle Ekadasi di Milano 2017:

24 March   (Friday)          Papmochani Ekadashi
06 April     (Thursday)   Kamada Ekadashi  → ASHUDDA (IMPURA) EKADASI
07 April     (Friday)         Vaishnava Kamada Ekadashi → SHUDDA (PURA) EKADASI
22 April      (Saturday)      Varuthini Ekadashi
06 May       (Saturday)       Mohini Ekadashi

Nell’esempio riportato Kamada Ekadasi ricadeva il 6 aprile che era un giorno impuro o ashudda, quindi è stata traslata al giorno successivo che invece era un giorno puro o shudda. In conclusione, osservando la lista del calcolatore sopra riportato, NON SI DEVE DIGIUNARE nei giorni precedenti a quelli in cui compare la parola Vaishnava seguita dal nome della relativa Ekadasi. Tutti gli altri giorni dell’anno in elenco o non in elenco sono qualificati per il digiuno.

Grazie alla magnanimità di coloro che hanno sviluppato questa e altre piattaforme simili, adesso tutti possono essere in grado di determinare e conoscere i “giorni no” per il digiuno. Questo è particolarmente utile se si pianificano dei digiuni più lunghi.

Hare Krishna a tutti 😇 !!!

Pensiero-Mantra del giorno:
“Sono un TuttUno con Krishna e Krishna è con me” 😊😊😊

© 2017 Marco Giai-Levra

fonti:
http://www.drikpanchang.com

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I 161.080 figli di Krishna!!!

A cura di Marco Giai-Levra

Krishna, Dio, l’Essere Supremo in Persona, sposò 16.108 mogli, così come da loro richiesto! In quanto pure devote il Signore esaudì i loro desideri.  Su 16.108, Krishna generò  con ogni moglie 10 figli che avevano Sua la stessa natura! Così, Krishna aveva totalmente 161.080 figli.

Vediamo la lista dei nomi di soli 80 bambini nati con le prime 8 mogli.

1) I nomi dei figli di Rukmani: Prathyumnan, Charudeshnan, Sudheshnan, Charudehan, Seecharu, Saaraguptha, Bathracharu, Charuchandharin, Visaru e Charu.

2) I nomi dei figli di Sathyabama: Banu, Subanu, Swarabanu, Prabanu, Banuman, Chandrabanu, Pragathbanu, Athibanu, Sribanu e Prathibanu.

3) I nomi dei figli di Jambhavathi: Samban, Sumithra, Prujith, Sadhajith, Sagasrajith, Vijayan, Chitrakethu, Vasuman, Dravidan e Kirathu. Krishna manifestò più attaccamento ai figli avuti con Jambhavathi.

4) I nomi dei figli di Sathya, che era la figlia del re di Nagnajith: Veera, Chandra, Ashvasena, Chitragu, Vegavan, Virusha, Aman, Sangu, Vasu e Kunti. Kunti fu il più famoso e celebrato tra i dieci.

5) I nomi dei figli di Kalindhi: Shrutha, Kavi, Vrusha, Veera, Subahu, Bathra, Santhi, Dharsha, Pooranamashu e Somaha.

6) I nomi dei figli di Lakshmana, nello stato di Tamilnadu-Madras: Pragosha, Gathravaan, Simma, Bala, Prabala, Oorthuvaga, mahashakthi, Saga, Oja e Abarajith.

7) I nomi dei figli di Mithra Vindha: Viruga, Harsha, Anila, Kiruthra, Varthana, Anandha, Mahamsa, Bhavana, Vahni e Shoothi.

8) I nomi dei figli di Badhra: Sankramajith, Brugathsena, Soora, Pragarana, Arijith, Jaya, Subathra, Vama, Ayu e Sathyaga.

Back to Godhead - Volume 01, Number 65 - 1974

Il figlio maggiore di Rukmini, Prathyumna sposò Mayavathi anche durante la sua nascita. Cioè, il suo matrimonio è stato fatto prima della nascita, mentre era nel grembo della madre da parte di tutti gli esseri celesti.

Hare KRISHNA e Shanti a tutti 🙂 !!!

© 2016 Marco Giai-Levra

fonti:
http://brajbhoomimathura.blogspot.it/2012/01/lord-krishnas-children.html

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I cinque strumenti mentali YOGICI di SWAMI JOYTHIMAYANANDA

I cinque strumenti mentali YOGICI di SWAMI JOYTHIMAYANANDA
A cura di Marco Giai-Levra

Questi sono cinque strumenti, come cinque sono  gli  elementi che compongono l’universo materiale (Etere, Aria, Fuoco, Acqua e Terra), ed essi rappresentano anche il principio per una visione globale. L’elemento più sottile, quello che fà quasi da confine tra mondo materiale e spirituale è l’ETERE, detto anche SPAZIO o SPAZIO INFINITO.

Il maestro Vaidya Swami Joythimayananda, originario del Tamil (India del sud), è considerato un’autorità a livello mondiale nei campi dello Yoga e dell’Ayurveda, discipline apprese durante il suo lungo apprendistato in India.

SWAMI JOYTHIMAYANANDA

L’importante è capire che viviamo secondo il principio  dei  cinque  elementi,  perché noi siamo formati dai cinque elementi dell’universo: Etere, Aria, Fuoco, Acqua e Terra. Il corpo o veicolo materiale è formato da questi cinque elementi grossolani e da tre elementi più sottili: Mente, Intelligenza e Falso Ego. Questi ultimi riguardano i corpi mentali.

Charaka disse: «L’uomo è l’epitome dell’universo; ciò che è nell’universo è nell’uomo, ciò che è nell’uomo è nell’universo».

I CINQUE ELEMENTI DELLA NATURA MATERIALE E LE DITA DELLA NOSTRA MANO
Ciascuna delle nostre dita è associata ad un particolare Principio Cosmico Assoluto (Tattva). L’immagine qui sotto mostra la relazione tra ogni dito e il Principio Cosmico Assoluto associato.

5 elementi bhuta.jpg

Quando la coscienza divina fluisce dalla mano di una persona spiritualmente evoluta, l’energia proveniente da ogni dito sarà diversa, in quanto è modificato dall’ Elemento Cosmico Predominante predominante di quel dito. Di conseguenza, come il mignolo è associato con l’Assoluto Elemento Terra (Pruthvītattva), ha anche la maggior capacità di manifestare la Coscienza Divina relativa a quell’elemento. Il pollice è associato con l’Assoluto Elemento Etere (Ākāshtattva) e quindi ha la Coscienza Divina più manifesta in riferimento all’ Etere, con tutto quello che ne consegue.

I cinque elementi sono associati o legati alle dita della nostra mano, nel seguente modo:

  • Dito mignolo: elemento TERRA
  • Dito anulare: elemento ACQUA
  • Dito medio: elemento FUOCO
  • Dito indice: elemento ARIA
  • Dito pollice: Elemento ETERE o SPAZIO INFINITO

SWAMI JOYTHIMAYANANDA MANO

1) HO PAZIENZA
Dito: mignolo
Elemento: TERRA (Prithivî)
Rappresenta il corpo fisico, la morte

LITTLE FINGER

La Terra è il quinto ed ultimo elemento del cosmo presente nel microcosmo; la vita è possibile su questo pianeta perché la Terra mantiene tutte le sostanze viventi e non viventi sulla sua solida superficie. Nel corpo tutte le strutture solide – ossa, cartilagini, muscoli, tendini, pelle, capelli – sono derivate dalla Terra.

La Terra è collegata al senso dell’olfatto ed il suo organo è il naso.

La «vasta», la «estesa»: si tratta della terra e della sua personificazione come Dea. Secondo il Rig Veda questo termine indica, in particolare, uno dei due elementi che compongono il mondo fisico: la terra (Prithivî) e il cielo (Div) che a volte vengono indicati congiuntamente come Dyava-Prithivî.

Prithivî viene definita il grembo di Agni, il luogo in cui ha origine l’embrione della vita; è anche in questo senso che viene detta anche la Madre. Essa si trova in stretta connessione con la fertilità, per gli Dei Prithivî è Aditi, per gli agricoltori è Sita, per gli esseri viventi è la Terra.

La Terra – si afferma – è il giudice definitivo quando viene posta in dubbio l’innocenza o l’integrità di una persona. Lo stesso Buddha chiamò la Terra a testimoniare la sua integrità e la verità del suo insegnamento; è per questo che viene spesso raffigurato seduto mentre tocca la terra con la mano destra.

Dalla Terra sono creati tutti i corpi viventi organici, inclusi quelli del regno vegetale ed animale, incluso l’uomo. La Terra contiene anche le sostanze inorganiche che comprendono il regno minerale ed in questo modo dal grembo dei cinque elementi è generata tutta la materia.

I cinque elementi basilari esistono in tutta la creazione in un’infinita varietà di proporzioni: essi fanno parte della danza dinamica della creazione e si manifestano ed interagiscono in continuazione; il cambiamento di un elemento provoca ripercussioni sugli altri.

Nella membrana cellulare, ad esempio, sono presenti tutti gli elementi, ma la Terra è predominante, poiché fornisce la struttura alla cellula stessa. L’elemento Acqua predomina nel citoplasma, il liquido della cellula. I processi metabolici che regolano le cellule sono governati dall’elemento Fuoco. L’elemento Aria predomina nei gas delle cellule e lo spazio occupato dalla cellula rappresenta l’elemento Etere.

L’Âyurveda considera il corpo umano e le sue esperienze sensoriali come manifestazioni dell’energia cosmica espressa nei cinque elementi basilari. Gli antichi rishi percepirono che questi elementi ebbero origine dalla Pura Coscienza Cosmica. L’Âyurveda mira a mettere ogni individuo in grado di portare il complesso corpo/mente in perfetta relazione armonica con quella Coscienza.

Nello studio dell’Âyurveda è importante comprendere che «uno è in tutto e tutto è in uno» e sebbene gli elementi abbiano diverse caratteristiche, collaborano tra loro essendo sempre tutti presenti, anche se con dominanze diverse; essi hanno varie qualità che mantengono nell’uomo i processi di creazione, conservazione e trasformazione che corrispondono ai tridosha (i tre dosha o energie derivanti dalla combinazione degli elementi).

2) RESISTO
Dito: Anulare
Elemento: ACQUA (Jala)
Rappresenta le emozioni, il gusto della vita, la malattia

ring finger

L’Acqua è il quarto importante elemento nel corpo, si manifesta in tutte le secrezioni ed è assolutamente vitale per il funzionamento dei tessuti, degli organi e dei vari sistemi corporei; l’Acqua corporea è chiamata l’Acqua della Vita.

L’Acqua è collegata al gusto, il suo organo è la lingua – senza acqua la lingua non può gustare.

In quasi tutte le tradizioni del genere umano le acque occupano un posto speciale; sono l’elemento primigenio supra il quale tutto il resto riposa.

La loro prima funzione antropocosmica è la purificazione: ancora oggi è pratica quotidiana immergere idoli o oggetti nelle acque considerate sacre, per simboleggiare il ritorno alle origini, la regressione, la rigenerazione, una nuova nascita.

Le acque possiedono un carattere intermedio: non sono né aria né cielo, si trovano sulla terra ma vengono dal cielo, portano la vita ma possono anche essere letali, purificano ma possono anche essere fangose, scorrono sulla superficie ma anche in fiumi sotterranei.

Nella terra così come nell’individuo prendono le forme più diverse e hanno la libertà illimitata del divenire. Incorporando in sè tutte le virtualità, l’acqua diventa un simbolo di vita, ricca di germi: feconda la terra, gli animali, le donne.

Ricettacolo di ogni virtualità, fluida per eccellenza, sostegno del divenire, l’Acqua è paragonata o direttamente assimilata alla Luna. I ritmi lunari e acquatici sono governati dallo stesso destino, comandano la comparsa e la scomparsa periodica di tutte le donne, e danno al divenire universale una struttura ciclica. Lo spirito delle acque, l’Apam, rappresenta la fonte della vita; nel Rig Veda si dice che «Dalle acque è prodotto questo Universo». Le acque veicolano l’energia divina proprio come il sangue è il veicolo della vita umana.

3) EVITO DI CRITICARE
Dito: Medio
Elemento: FUOCO (Agni)
Rappresenta l’energia, la salute

MIDDLE FINGER

La sorgente del Fuoco e della luce nel sistema solare è il Sole; nel corpo umano la sorgente del Fuoco è il metabolismo: il Fuoco lavora nell’apparato digerente, in tutti i processi di trasformazione fisica e mentale e si manifesta come intelligenza.

Fuoco da sempre amico dell’uomo, il mediatore, il fuoco sacro e sacrificale e allo stesso tempo il fuoco che è il Sole, nelle cose che bruciano e nel cuore dell’uomo: ovunque lo stesso eppure sempre differente.

Agni come importante fenomeno naturale viene innalzato a divinità e l’idea di Agni nasce dal Sole ardente, che con il suo calore accende ogni cosa sia infiammabile. Viene dalle nuvole sotto forma di fulmine, è il portatore del fuoco. Viene raffigurato con una barba rossiccia, mascella quadrata e denti roventi. Il legno e il ghee sono i suoi cibi, brilla come il Sole che disperde l’oscurità della notte. Il suo sentiero è nero quando invade le foreste, e la sua voce è come il tuono del cielo. Così si pensa che il fuoco abiti non solo sulla terra, nel focolare o sull’altare, ma anche in cielo e nell’atmosfera, come il sole e l’aurora e come il fulmine tra le nubi.

Ben presto diventa un Dio supremo che si estende oltre il cielo e la terra e via via che il concetto si fa sempre più astratto, esso appare sempre più sublime. Agni assume quindi il ruolo di mediatore tra gli Dei e gli uomini ed è colui che tutti aiuta.

4) EVITO DI LAMENTARMI
Dito: Indice
Elemento: ARIA (Vâyu)
Rappresenta i pensieri, la creatività mentale

INDEX FINGER

L’Aria è l’elemento del movimento; contiene l’ossigeno che è di vitale importanza per tutti gli esseri viventi. Il suo senso è il tatto e l’organo di azione è la pelle; controlla tutte le attività del corpo: è responsabile di tutte le pulsazioni, delle azioni connesse con l’aria come la respirazione; tutti gli impulsi del sistema nervoso centrale sono governati dall’Aria corporea. La sua funzione è di rendere il corpo asciutto e leggero. La mente dominata dall’Aria è rajasica.

Nel Rig Veda il vento è denominato Vâta o Vâyu: la prima parola viene usata principalmente per l’elemento e la seconda per il Dio. Il vento è collegato alle acque primordiali, viene chiamato primogenito e viene proclamato di origine sconosciuta perché nessuno sa dove vada e da dove venga; lo si sente ma non lo di vede, è invisibile, può essere solo percepito e sentito, mai afferrato o compreso. Il vento possiede il dono della vita eterna, è il dispensatore del principio di vita, il seme della vita.

5) STO BENE
Dito: Pollice
Elemento: SPAZIO o ETERE (Âkâsha)
Rappresenta l’Anima, il Nirvana, la Liberazione, l’Illuminazione, la Libertà

THUMB FINGER

L’ETERE è’ l’elemento onnipresente che tutto pervade, è la dimora degli altri quattro elementi, è lo spazio che separa i differenti oggetti e ne permette la varietà ma differenzia anche le parti di uno stesso oggetto. Nel corpo rappresenta inoltre gli spazi vuoti, come ad esempio nel tratto intestinale, nei vasi linfatici e sanguigni, negli spazi intercellulari, nei polmoni.

L’udito è connesso con l’Etere e il suo organo di senso è l’orecchio. Non è dominato dagli altri elementi, ha movimento ma non ha gusto. La mente dominata dall’Etere è sattvica.

Etere o spazio è il primo degli elementi, è lo spazio, è il vuoto che permette alle cose di esistere e manifestarsi.

Secondo la tradizione i rishi (saggi, veggenti) percepirono che all’inizio il mondo esisteva in uno stato di coscienza immanifesto. Da quello stato di coscienza unificata si manifestarono sottili vibrazioni del primordiale suono cosmico AUM. Da quella vibrazione apparve il primo elemento, l’Etere.

Quest’elemento etereo quindi cominciò a muoversi ed i suoi movimenti sottili crearono l’Aria, che è Etere in azione. Il movimento dell’Etere produsse una frizione, ed attraverso quella frizione fu generato il calore. Particelle d’energia-calore si combinarono a formare intensa luce e da questa luce si manifestò l’elemento Fuoco. In questo modo l’Etere si manifestò come Aria, e fu lo stesso Etere che più tardi si manifestò come Fuoco. Attraverso il calore del Fuoco, certi elementi eterei si dissolsero e si trasformarono in liquidi, manifestando l’elemento Acqua, e quindi si solidificarono per formare le molecole dell’elemento Terra. Così l’Etere si manifestò nei quattro elementi di Aria, Fuoco, Acqua e Terra.

RIASSUNTO DELLE FORMULE-MANTRA
TRUCCO PER RICORDARSI: Per ricordare ed evocare questi strumenti mentali può essere utile richiamarli mentalmente  “a blocchi”, ad esempio:

  • HO PAZIENZA E RESISTO (dita mignolo e anulare)
  • EVITO DI CRITICARE E LAMENTARMI (dita medio e indice)
  • STO BENE !!! (dito pollice)

HAND OF MYSTERIES

CONSIGLI DALLA BHAGAVAD GITA
In riferimento a questi argomenti, nella Bhagavad Gita (Canto del Beato) Krishna (che si presenta come Dio o l’Essere Supremo in Persona) istruisce Arjuna suo amico e discepolo, su quello che si dovrebbe fare. Riassumendo le istruzioni di Krishna in formule facili da ricordare, esse si potrebbero trascrivere con questa formula mantrica:

  1. TOLLERO LA GIOIA E IL DOLORE
    oppure
    RIMANGO FERMO E RISOLUTO IN OGNI CIRCOSTANZA
  2. VEDO TUTTI INGLI ESSERI IN MODO EQUANIME, POICHÈ TUTTI SIAMO UNO
  3. HARE KRISHNA, HARE KRISHNA, KRISHNA KRISHNA HARE HARE
    HARE RAMA, HARE RAMA, RAMA RAMA HARE HARE

Nel primo mantra sono racchiusi i due mantra “HO PAZIENZA” e “RESISTO”.
Il secondo mantra contiene “EVITO DI CRITICARE e DI LAMENTARMI”.
Nel terzo mantra, oltre a i Santi Nomi di Dio, c’è il significato che risponde a “La FONTE INESAURIBILE DI OGNI FELICITÀ E SODDISFAZIONE”.

Hare KRISHNA e Shanti a tutti 🙂 !!!

© 2016 Marco Giai-Levra

fonti:

http://www.yoga.it/articoli/i-cinque-elementi-l-universo-in-noi/
http://www.spiritualresearchfoundation.org/

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IMPERSONALISMO, TU SEI DIO, DIO È “SOLO” UN OCEANO-MAGMA DI GRAZIA-AMORE-BEATITUDINE: ILLUSIONE SUPREMA!!!!

A cura di Marco Giai-Levra

Al giorno d’oggi è spesso diffusa la visione impersonalista di Dio, ossia quel punto di vista che riconosce solo l’aspetto impersonale del Signore ritenendolo addirittura l’aspetto originale, quindi l’unico reale.

Visto che Krishna che è Dio, dice “dei logici, Io sono la conclusione”, questo significa che siamo autorizzati ad usare la logica come strumento mentale per cercare di afferrare la Verità. E se facciamo un semplice ragionamento logico assumiamo che Dio per Sua definizione è Colui che non ha origine da nulla. Egli è Tutto e non ha bisogno di Nulla. E’ l’Essere Supremo, la Persona Suprema, è Eterno e Immutabile (era, è, sarà contemporaneamente, perchè la dimensione Spazio-Tempo non esiste nel mondo spirituale). Lui rivela Sè stesso nelle scritture sacre in tempi, luoghi e circostanze diverse, e in differenti modalità per essere dialogare in modo intellegibile per la forma mentale dei fruitori del messaggio divino.

Le Sue qualità sono eterne e infinite, e naturalmente così anche i suoi aspetti e le sue forme: tutto è senza limite, ossia non solo non ha mai fine, ma non c’è nascita, nè morte, nè origine per Lui.

Da questo si evince che ha infiniti aspetti e forme, il che significa che la “non-forma”, “l’Oceano di Energia” è senza dubbio reale e và onorato dai devoti, ma quello è solo uno dei Suoi innumerevoli aspetti. Nei “99 bei nomi di Allah”, citati nel Corano ad esempio, questi aspetti si traducono come: il Misericordioso, il Compassionevole, il Buono, il Potente, ecc.
Questi sono tutti attributi che si addicono ad un persona, non ad un magma impersonale. Inoltre proprio uno dei 99 nomi di Allah è “colui che plasma la forma”: pertanto come potrebbe mai la forma originale di Dio essere un Oceano di Energia impersonale senza forma, e poi creare in seguito le sue forme personali (cioè quelle di cui noi siamo ad immagine e somiglianza) senza possedere questa qualità??? Se qualcuno produce qualcosa che ha una certa qualità, si presuppone che egli abbia già tale qualità.

Quindi la conclusione logica è che Dio è una Persona, la Persona Suprema, e che noi siamo fatti a sua immagine  e somiglianza, come viene spiegato nella Genesi Ebraica, cioè nel Vecchio Testamento. Nella Bibbia viene ancora detto che Dio passeggiava a fianco di Adamo nel Giardino di Eden: un po’ difficile per un Oceano impersonale passeggiare a fianco di  un uomo in un giardino!

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Vishnu il Dio supremo nell’induismo il cui nome significa “quello che Tutto pervade” ha infatti una forma personale, umanoide con quattro braccia. E Krishna il Dio che ha emanato l’aspetto di Vishnu secondo i Vaishnava ha un aspetto umano.

Ma perchè allora nonostante queste facili considerazioni logiche và di moda considerare vero solo l’aspetto impersonale di Dio e falso quello che ha una forma di persona?

La risposta è semplice: INVIDIA SOLTANTO! Di chi??? Invidia verso Dio, l’Essere Supremo, l’Altissimo, l’Elyon dell’Antico Testamento della Bibbia.

Questo è il sentimento che ci ha fatto incarnare per la prima volta: “Perchè Lui si e io no? Perchè devo godere sempre insieme a Lui e con Lui, io adesso voglio provare a godere dei sensi in modo indipendente da Lui….”

Puff…. Accontentati immediatamente: siamo intrappolati e condizionati dal corpo materiale e dal karma che generiamo probabilmente da migliaia di anni, siamo qui letteralmente imprigionati e non riusciamo a liberarci. Questo avverrà fino a che con sottomissione e con tono dimesso, ci arrenderemo definitivamente a Dio, la Persona Suprema.

Sono assimilabili al concetto di impersonalismo anche le visioni New Age e altre ancora, quelle che promuovono solo “il Tuo Dio interiore”, in quanto l’invidia verso l’Essere Supremo è tale, che questi demoni e falsi spiritualisti non riescono a concepire di abbassare la testa, sottomettersi e svolgere il nostro eterno dovere: SERVIRLO!
Il rapporto che abbiamo con Dio è eterno e di eterna beatitudine, perchè solo servendolo possiamo godere anche noi. Lui ama i suoi devoti più di ogni altra cosa e desidera soddisfarli in tutto, in base alla devozione con cui lo hanno adorato.
Se una mano serve la bocca ne gode anch’essa, al contrario se si rifiuta di portare il cibo alla bocca perchè invidiosa della capacità di gustare, perisce la bocca, il corpo intero e quindi la mano stessa.

Riporto qui di seguito il dialogo tra Sua Divina Grazia Bhaktivedanta Swami A. C. Prabhupada e i suoi discepoli, avvenuto nel settmebre del 1975 a Vrindavana in India.

Srila Prabhupada

Srila Prabhupada

Srila Prabhupada: Sia gli esseri viventi sia Krishna sono pieni di coscienza. La coscienza di un essere vivente è dentro di lui e la coscienza di Krishna si diffonde ovunque. Questa è la differenza.

Discepolo: I mayavadi [gli impersonalisti] dicono che quando diventeremo liberati, anche noi ci diffonderemo ovunque. Ci fonderemo nel Brahman e perderemo la nostra identità individuale.

Srila Prabhupada: Questo significa che ti dimenticherai di tutto. Comunque piccola sia la coscienza che avevi, essa non esisterà più.

Discepolo: Ma comunque quello che dimenticheremo è solo illusione.

Srila Prabhupada: Se questa è la liberazione, allora lascia che ora ti uccida. Ti dimenticherai di tutto – la liberazione. [Risate] [Un passante canta in hindi] Questa è la liberazione – egli canta: “O mio Signore Krishna, quando mi abbandonerò ai Tuoi piedi di loto?” Questa è la liberazione. Come un bambino che si abbandona totalmente ai propri genitori – egli è liberato. Non ha ansietà. È fiducioso: “Oh, I miei genitori sono qui. Qualunque cosa facciano va bene per me. Nessuno può farmi del male.”

Discepolo: Gli impersonalisti dicono che la liberazione libera da ogni sofferenza.

Srila Prabhupada: Sì, ma se sei pieno di ansietà, dov’è la tua liberazione?

Discepolo: Dicono che può essere raggiunta se diventiamo uno con il Supremo.

Srila Prabhupada: Krishna è la coscienza suprema. Se perdi la tua coscienza, come puoi diventare uno con Lui?

Discepolo: Bene, non è esatto dire che perdiamo la nostra coscienza, ma che ci fondiamo nella coscienza suprema.

Srila Prabhupada: Questo significa che vuoi diventare Dio, ma perchè ora sei differente da Dio?

Discepolo: È il mio lila [il mio divertimento].

Srila Prabhupada: Se questo è il tuo lila, allora perché ti sottoponi a così tante austerità per raggiungere la liberazione?

Discepolo: Il punto è che la coscienza suprema non è incarnata, mentre ora noi siamo incarnati. Perciò, quando otterremo la coscienza suprema, anche noi non saremo più incarnati.

Srila Prabhupada: Ma come hai fatto ad incarnarti se sei il Supremo? Che cosa ti ha fatto incarnare? Non ti piace essere incarnato – il corpo dà molta sofferenza – perciò vuoi la liberazione. Ma chiunque ti ha fatto incarnare, Egli è il Supremo. Non sei tu il Supremo.

Discepolo: M’illudo, cosicché posso provare il piacere di essere liberato.

Srila Prabhupada: Perché un qualsiasi uomo sano di mente si metterebbe in una posizione in cui sarà ripetutamente preso a calci dalla natura materiale sotto forma di nascita, vecchiaia, malattia e morte? Qual è il divertimento?

Discepolo: Senza sofferenza, come puoi sperimentare il piacere?

Srila Prabhupada: Allora lascia che ti prenda a calci e quando smetto puoi sperimentare il piacere.

Discepolo: L’idea è che dopo aver sperimentato la sofferenza in questo mondo, la liberazione sarà molto dolce.

Srila Prabhupada: Ma perché c’è la sofferenza? Se sei supremo, perché ci sono sofferenze di tutti i tipi per te? Che cosa è questa sciocchezza: “La sofferenza è il mio lila”?

Discepolo: È sofferenza solo per coloro che non capiscono di essere supremi. Essi sono gli unici a soffrire, non io.

Srila Prabhupada: Allora sei come i maiali e i cani. Essi non capiscono che questa è sofferenza, ma noi sì. Perciò i mayavadi sono mudha, sciocchi e mascalzoni, che non sanno cos’è la sofferenza e cos’è il piacere. Mudho ’yam nabhijanati mam ebhyah param avyayam. Krishna dice: “Gli sciocchi e i mascalzoni non sanno che Io sono il Supremo.” Perciò dopo molte vite trascorse a soffrire e a parlare di ogni genere di sciocchezze, la persona che possiede la vera conoscenza si arrende a Krishna (bahunam janmanam ante jñanavan mam prapadyate). Questa è conoscenza. Quando si raggiunge questa consapevolezza, “ho solo sofferto e ho cercato d’illudermi con giochi di parole”, allora ci si arrende a Krishna.

Discepolo: Quindi la filosofia mayavada è veramente la suprema illusione?

Srila Prabhupada: Sì. Mayavadi bhasya shunile haya sarva-nasha: “Chi segue la filosofia mayavada è finito.” È condannato, rimarrà assorbito in quella falsa filosofia e non sarà più capace di accettare la vera filosofia. I mayavadi sono degli offensori, quindi rimarranno eternamente nell’ignoranza e penseranno di essere Dio. Essi predicano pubblicamente: “Perchè pensi di essere colpevole? Tu sei Dio.”

Discepolo: I cristiani hanno il concetto del peccato. Quando i mayavadi si recarono in America, dissero ai cristiani: “Dimenticate questa idea di peccato, Qualsiasi cosa facciate, va bene, perché siete Dio.”

Srila Prabhupada: Ai sacerdoti cristiani non piacque la filosofia mayavada. I mayavadi erano atei, più dei buddisti. I buddisti non accettano l’autorità vedica, perciò sono considerati atei, ma questi mascalzoni di mayavadi accettano i Veda e predicano l’ateismo. Pertanto sono più pericolosi dei buddisti, che, sebbene si supponga siano atei, adorano Buddha, un’incarnazione di Krishna, quindi un giorno saranno liberati. I mayavadi invece non saranno mai liberati. Nella Bhagavad-gita [18.66] Krishna ci rassicura: “Abbandonati a Me e Io ti libererò da tutti i pericoli.” Noi accettiamo Krishna. Questo è tutto. Il nostro metodo è molto facile.

Il bambino cerca di camminare, ma non ne è capace e cade. Il padre dice: “Mio caro figlio, prendi la mia mano.” Allora il bambino è salvo. Questi mayavadi si oppongono al verdetto di Dio. Dio dice: “Gli esseri viventi sono parte integrante di Me” e i mayavadi dicono: “Io sono Dio.” Questa è stupidità. Se fossero uguali a Dio, perché Dio direbbe: “Abbandonati a Me?” Essi non sono Dio, sono semplicemente dei mascalzoni che proclamano di essere uguali a Dio perché non vogliono arrendersi a Lui. Quindi questa conoscenza – che “devo sottomettermi a Dio” – la otteniamo solo dopo moltissime nascite. Allora abbandoniamo quegli sciocchi giochi di parole e otteniamo la vera liberazione nella coscienza di Krishna.

Marco Phoenix Giai-Levra

Le donne subordinate agli uomini nell’induismo: esistono nelle sacre scritture rivelate delle ragioni che riguardano la meccanica grossolana e sottile del corpo materiale femminile e del suo funzionamento specifico

LE DONNE SUBORDINATE AGLI UOMINI (INDUISMO, ISLAM E ALTRE RELIGIONI)
A cura di Marco Giai-Levra

Riporto qui la domanda di uno studente, la risposta di Sankarshan Das Adhikari e alcune precisaziondi dell’utente VRK. Uno studente fà una domanda su questo scottante argomento al suo guru che è un devoto di Krishna, Sankarshan Das Adhikari.

In realtà l’argomento è scandalizzante o scottante solo per chi è materialista e si identifica con il proprio corpo e il proprio falso ego, come verrà descritto qui di seguito. A livello basico è sempre e solo un sentimento di invidia, lo stesso tipo di sentimento invidioso (allora rivolto a Dio) che ci ha indotto a scegliere di incarnarci nell’universo materiale la prima volta, lasciando il posto eterno e spirituale dal quale proveniamo e rimanendo imprigionati e condizionati dai vari corpi che di volta in volta rivestiamo, di qualsiasi genere: maschile, femminile, pianta o animale. Secondo il nostro karma continuiamo a cambiare corpo o veicolo materiale, fino a quando riusciremo a liberare l’Anima per sempre e a tornare dall’Essere Supremo Eterno, Dio.

Quotes-by-Srila-Prabhupada-on-Light-Of-The-Soul

Dal punto di vista spiritualista (soprattutto nell’induismo) siamo tutti Anime individuali condizionate, reincarnate in questo universo materiale, e solo temporaneamente rivestiamo degli involucri o veicoli materiali di tipo maschile o femminile. Ogni tipo di veicolo ha le sue caratteristiche fisiche, mentali, ormonali, percettive, intellettive, ecc. I veicoli hanno caratteristiche diverse e non sono affatto tutti uguali. Essi hanno diverse qualità a livello di percezione spazio temporale, emotivo, sentimentale, intellettivo (nessuna di queste caratteristiche sono spirituali, ma sono tutte materiali grossolane oppure più sottili).

Quindi lo spiritualista è consapevole di essere un’Anima che riveste un corpo: non un uomo!!! Non una donna!!! Non un animale!!! Non una pianta!!! La mente e l’Ego fanno parte del corpo, sono i suoi elementi più sottili. Ma non sono Anima e non sono Spirito. Anima e Spirito sono sinonimi e possono essere considerati la stessa cosa. Noi siamo in realtà solo  Anima o Spirito. L’insieme di Anima e Corpo-Mente è un essere umano. Ma noi non siamo questo in realtà. Il corpo-mente è solo un vestito, o una macchina che viene guidata, ma che ci condiziona pesantemente e ci intrappola in questo universo materiale illusorio.

Pensare di essere “animalisti, femministe, maschilisti”, e molti altri “ismi”, oltre che suonare ridicolo, significa essenzialmente identificarsi con il proprio corpo, e questo fà di una persona un materialista, piuttosto che uno spiritualista, che ne sia consapevole o meno. Non siamo uomini, donne, animali o piante, ma siamo Anime temporaneamente vestite in quel modo.

E’ soltanto un sentimento più o meno consapevole di invidia pensare: “ma perchè lui si e io no??”.
Significa soltanto essere materialisti l’identificarsi con i propri corpo e falso ego!!
NOI NON ABBIAMO NIENTE A CHE FARE CON QUESTI ELEMENTI PERCHE’ IN REALTA’ SIAMO UN’ANIMA INDIVIDUALE ETERNA O SPIRITO!!!!

Occuparsi di questioni temporali, manifestazioni e lotte per i diritti “del proprio vestito temporaneo” del momento è stupido agli occhi dello spiritualista, il quale sà che non ha nulla a che fare con tutto questo, in quanto egli è Anima Eterna individuale e immutabile, frammento infinitesimale di Dio, la Persona Suprema.

I diritti delle donne, degli animali, o di qualsiasi altra cosa suona alle orecchie dello spiritualista evoluto come se si parlasse dei “diritti delle magliette verdi e delle camice rosa o beige”. Questo non significa che con questa visione si giustificano abusi e soprusi: ognuno è responsabile delle proprie azioni e riceverà sempre una reazione uguale a ciò che ha compiuto. La vittima è stato carnefice, e il carnefice è stato vittima. Questo ping-pong terminerà quando la parte in vantaggio, il carnefice applicherà il “perdono” che predicava il Cristo.

Ma certo non bisogna identificarsi con il corpo e l’ego (il personaggio temporaneamente impersonato in questa vita) e occorre capire la vera “natura di ogni corpo materiale” che sia umano, maschile, femminile, animale o vegetale, con l’aiuto della saggezza divina emanata dalle scritture sacre rivelate (i Veda indiani, la Bibbia, il Corano: queste rivelazioni sono Dio stesso, perchè sono il Verbo della Bibbia, il suono trascendentale, la sillaba OM dei mantra vedici che crea gli universi, e nessuna esprime principi contraddittori con le altre verità rivelate, ma tutte portano alla liberazione dell’Anima). L’anima individuale che guida il corpo è dello stesso tipo, ma ha un’evoluzione spirituale differente. Quello che cambia la Coscienza che Egli ha di Dio, l’Essere Supremo.

ANIMA

Nella saggezza vedica queste questioni sono sviscerate nei minimi dettagli, mentre in altre rivelazioni come quella islamica ad esempio viene detto solo cosa bisognerebbe fare, ma non ne viene rivelato il motivo. Questo è consono alla forma-mentis islamica, cioè quella di devoti che si sottomettono a Dio (Allah), senza porsi nessuna domanda. La parola Islam significa infatti “arrendersi a Dio”, quindi questa è la loro caratteristica più nobile. La conseguenza negativa invece è che molte persone non capiscono, fraintendono, deformano, distorcono le istruzioni originali rivelate dall’Arcangelo Gabriele, il mentore intermediario e interlocutore con il Profeta Maometto (Pace su di lui).

Tornando all’argomento dell’articolo riporto domanda  di uno studente e risposta di Sankarshan Das Adhikari.
DOMANDA di uno studente al guru:

Le donne subordinate agli uomini

La prego di accettare i miei umili omaggi,
Tutte le glorie a Srila Prabhupada.

Ho letto che secondo la cultura vedica la femmina deve essere subordinata agli uomini. I miei amici non sono d’accordo. Trovano questo difficile da capire. Essi ritengono che il rispetto dovrebbe essere da entrambi i partner in un rapporto, il che è vero. Ho capito da un po’ della nostra letteratura (vedica) che la donna dovrebbe essere subordinata all’uomo. Come posso aiutare questi amici a capire questo concetto?

Il tuo studente

RISPOSTA di Sankarshan Das Adhikari: Uomini e Donne subordinati gli uni agli altri
Nella cultura vedica gli uomini (i buoni devoti praticanti) adottano una posizione molto responsabile nel dare un servizio di prima classe alle donne da sempre, vigilando che siano adeguatamente onorate e che non vengano mai abusate. Quando le donne sperimentano come vengono così amorevolmente servite dagli uomini esse gentilmente, naturalmente, e con entusiasmo ricambiano gli uomini servendoli in cambio.

Così in realtà gli uomini si subordinano alle donne proprio come un figlio serve con amore e protegge la madre, e le donne si subordinano agli uomini proprio come una madre prende amorevolmente cura di suo figlio.

In breve, la cultura vedica si basa sul principio della subordinazione. Tutti si subordinano il loro amore a Krishna, al guru, ai devoti di Krishna, e anche ai non-devoti, dandoli la Coscienza Krishna (Coscienza di Dio, NdT).

Sankarshan Das Adhikari

L’utente RVK precisa ulteriormente
Sankarshan Prabhu ha come sempre dato una meravigliosa risposta. Vorrei aggiungere alcuni punti qui.

Potete fare i vostri amici capire qualcosa solo se è stato capito. Condanne da realizzazioni danno la capacità di convincere. La domanda che avete chiesto e la sua risoluzione è fondamentale per la missione della Sampradaya (tradizione di successione disciplica spirituale, NdT) nel nostro mondo moderno.

La subordinazione delle donne non significa inferiorità delle donne: una confusione da risolvere categoricamente!
Uomini e donne hanno ruoli precisi da svolgere nella missione e servizio al Signore. Quello che può fare una donna, un uomo non può e viceversa. Essi dovrebbero completarsi a vicenda. Questo è il matrimonio: una simbiosi, non è parassitismo.
Perché la Terra è sferica e non cubica?

Perché il prato è verde e non rosso?

Perché l’acqua è liquida e non solida?

Si tratta della Natura (Prakriti, NdT) con cui vengono creati.

Perché la natura delle donne è adatta a subordinarsi (la Natura del corpo femminile, NdT)?
Questa è la Natura della creazione di un corpo femminile. [E’ spiegato che il principio femminile è un principio lunare-passivo, al contrario del principio solare-attivo maschile, NdT].

In realtà, C’E’ UN SOLO MASCHIO (per sua Natura quindi dominante, NdT): Krishna (Dio, Allah, YHWH, ecc. tutte le altre emanazioni e rivelazioni divine, NdT), E TUTTA LA CREAZIONE MATERIALE E SPIRITUALE E’ DI SESSO FEMMINILE. QUESTO PERCHE’ TUTTI E TUTTO SONO SUBORDINATI A LUI (L’ETERNO, IL NON-NATO, COLUI CHE NON HA ORIGINE DA NULLA E NON HA BISOGNO DI NULLA, NdT).

Il corpo umano ha il solo scopo di realizzare Dio, soprattutto l’uomo (un’Anima temporaneamente incarnata in un corpo maschile, NdT).

All’Anima che ha (sviluppato nelle vite precedenti, NdT) molti più desideri materiali è stato dato un corpo di donna, in quanto si tratta di una persona che ama più di altre la Passione (3 sono le influenze materiali o guna: Virtù, Passione e Ignoranza, che influenza ogni azione, NdT).

indianwomen

Le donne sono naturalmente inclini ad essere attaccate al loro corpo e a tutte le relazioni che ci sono con esso.
Sono molto interessate a vestirsi bene e si decorano con ornamenti.

Non amano fare le austerità o le penitenze, n
é hanno la forza di effettuare molte tapasya (austerità, NdT), a causa del fatto di essere fisicamente più deboli rispetto agli uomini, e sono disturbate dai cicli mensili, ecc.
Danno priorità alle emozioni ponendole prima dell’intelletto, e si abbatteno sotto la pressione emotiva, a causa di essere  condizionate dalle vite passate, attaccate a molti desideri.

Rinuncia o sannyas non è pertanto raccomandato per loro.

Subiscono molto l’influenza dalla Passione e dall’Ignoranza (Rajo-Guna eTamo-Guna, si tratta di 2 di 3 delle influenze materiali dell’universo materiale: Virtù, Passione, e Ignoranza, NdT).

Questo è il motivo per cui le donne non hanno la rappresentanza brahminica.
Le donne hanno anche forti tendenze per cui possono anche essere molto crudeli, addirittura con i propri figli. L’aborto è un ritratto forte di questa realtà. Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura ha detto che anche se una donna prende per la Coscienza di Krishna, è difficile per lei raggiungere a una piattaforma molto alta (è tuttavia possibile che ci siano tutte le eccezioni del caso, NdT).
Le scritture quindi non consigliano l’indipendenza per le donne (non essendo una caratteristica lunare-passiva, NdT). Questo perché il Purusha (Dominatore, pricipio attivo-solare-maschile-fecondatore, NdT) può stare senza Prakriti (Natura, Ndt), ma Prakriti ma non può esistere senza Purusha. Grandi devote come Mirabai (Merta, 1498 – 1547, è stata una poetessa e mistica indiana del periodo Moghul, NdT) sono eccezionalmente rare.

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La ribellione delle moderne ragazze e donne all’antica saggezza è un fatto sufficiente per corroborare questa verità. Si ribellano a causa del falso ego (il primo grave errore è quello di pensare di essere delle donne e identificarsi con il proprio corpo, quando si tratta solo di un involucro temporaneo, NdT). La ribellione di una donna contro la sua Natura (contro le caratteristiche tipiche del suo temporaneo veicolo o involucro materiale, NdT), porta solo a sperimentare diversi stadi e stati di miseria. Ad esse non piace la subordinazione, nè essere controllate. Gli uomini non amano umiliare se stessi trasformandosi in donne e costringendosi a presentare una Natura che non è quella caratteristica (del loro involucro temporaneo, NdT).
Così, per queste e molte altre ragioni, le donne dovrebbero essere subordinate, ma si badi bene, NON considerate inferiori.
Esse dovrebbero sposare dei devoti di prima classe qualificati, e vivere felicemente. Se il marito non è di prima classe, la donna non è ispirata ad essere di prima classe anch’essa ogni volta che alza lo sguardo a lui.
Se lui è eccellente, lei sarà portata a dare tutto per lui.
Pertanto e in questo senso, una donna raggiunge la liberazione attraverso il marito, che si presume essere un devoto di prima classe e che si prende la responsabilità di condurre alla liberazione i suoi dipendenti (famiglia, moglie e figli, NdT). Siccome lei non può capire le scritture da sola (mette e preferisce sempre i sentimenti rispetto all’intelletto e alla logica, NdT), ha bisogno di qualcuno che la guidi di conseguenza. Così il marito diventa il suo guru e deve rimanere così. Lui è un esempio vivente per il suo quotidiano.

[Servendo un devoto del Signore equivale a servire Lui stesso, in quanto nelle scritture Krishna dice, mad-asraya: “Prendete rifugio in Me o nel Mio devoto”, NdT]

Detto questo, le scritture esaltano anche delle grandi devote, e ce ne sono diverse. Quindi, pensare che le scritture declassano la donna, è sbagliato (in questo modo modo si offende anche Dio, perchè non c’è differenza tra l’Eterno e Unico Dio e il suo Verbo emanato come rivelazione divina, NdT). In ogni caso, è meglio accettare la posizione spirituale e materiale e lavorare da lì nel modo corretto. Uomo o donna non è di alcuna importanza; ciò che conta è servire il Signore. Dopo tutto questo arriverà la fine della nostra permanenza su questo pianeta, quindi viviamo gloriosamente, senza essere ostacolati dal nostro corpo e dalla sua accettazione o dal rifiuto da parte di persone materialiste. Krishna mi ha accettato, perché mi dovrei preoccupare ancora per la mia brutta maschera?

C’è molto da dire in merito su questo argomento e ancora rimane oggetto di controversie. Dopo tutto, questa è l’età della  discordia (Kali Yuga, Età del Ferro, del caos e della Discordia, iniziata 5000 anni fa e che avrà termine tra 427.000 anni, NdT). Spero che questo risponda alla tua domanda e che convinca anche i tuoi amici.

Hari Hari !!!
VRK


Fonte: http://forum.iskcondesiretree.info/viewtopic.php?f=44&t=500&start=0

LA NASA RIPRENDE LA MANO DI DIO: KRISHNA !!!

A cura di Marco Giai-Levra

Un Giovane Pulsar mostra la sua mano

Un piccolo oggetto denso 12 miglia (circa 19 Km) di diametro è responsabile di questa bellissima nebulosa a raggi X che si estende per 150 anni luce. Al centro di questa immagine fatta dal Chandra (nome sanscrito che significa “Luna”) X-ray Observatory della NASA è un pulsar molto giovane e potente, chiamato PSR B1509-58, o B1509 in breve. Il pulsar è una stella di neutroni in rapida rotazione che espelle energia fuori nello spazio circostante per creare strutture complesse e intriganti, tra cui questo, che assomiglia ad una grande mano cosmica.

Pulsar rilevato dall'osservatorio Chandra della NASA  Immagine Credits: NASA / CXC / CfA / P. Slane et al.

Pulsar rilevato dall’osservatorio Chandra della NASA Immagine Credits: NASA / CXC / CfA / P. Slane et al.

In questa immagine, i raggi X di energia più bassi che Chandra rileva sono di colore rosso, la gamma media è verde, le più energici sono colorati blu. Gli astronomi pensano che il B1509 esiste da 1.700 anni e si trova a circa 17.000 anni luce di distanza.

Le stelle di neutroni si creano quando stelle di grande massa esauriscono l’energia e collassano. Il pulsar B1509 ruota completamente attorno quasi 7 volte ogni secondo, rilasciando l’energia nel suo ambiente ad una velocità prodigiosa – presumibilmente perché ha un campo magnetico molto intenso sulla sua superficie, che si stima essere di 15 trilioni (15 x 1 000 000 000 000 000 000 o 15 x 1018) di volte più forte del campo magnetico terrestre.

La combinazione di rotazione rapida e campo magnetico ultra-forte rende il pulsar B1509 uno dei più potenti generatori elettromagnetici nella galassia. Questo generatore spinge il vento energico di elettroni e ioni lontano dalla stella di neutroni. Così come gli elettroni si muovono attraverso la nebulosa magnetizzata, essi irradiano la loro energia e creando la nebulosa elaborata osservata da Chandra.

Fonte: http://www.nasa.gov/multimedia/imagegallery/image_feature_1323.html

Krishna, il Dio Unico,  la Persona Suprema, da cui emanano poi tutte le altre emanazioni divine rivelate in ogni religione, che esprimono solo uno tra i suoi infiniti e inconcepibili aspetti.

Krishna, il Dio Unico, la Persona Suprema, da cui emanano poi tutte le altre emanazioni divine rivelate in ogni religione, che esprimono solo uno tra i suoi infiniti e inconcepibili aspetti.

Krishna è il più popolare appellativo del Dio Unico e Supremo in India, ed è ricordato dagli uomini soprattutto con la Sua Emanazione trascendentale con la pelle blu. Il nome sanscrito Krishna significa “scuro”, “nero”, “blu scuro”, oppure anche “Colui che attrae tutto” o “l’infinitamente affascinante”.

In questa immagine si vede che la “mano” creata dal pulsar sembra la mano blu del Signore  Krishna che tocca, emana o riassorbe energia rossa, colore che rè associato con l’energia più grossolana e materiale , al 1° chakra nel plesso sacrale (Muladhara), all’elemento Terra, al senso dell’olfatto. alle parti del  corpo più materiche (scheletro, denti, prostata, ano, retto, colon, sangue, apparato circolatorio, ghiandole surrenali).